福地今身到,玄天旧迹非。
溪声宁有谓,山意了无机。
俨立千云纛,同来二羽衣。
酒新良可饮,棋妙不须围。
来到这福地之地,
玄妙的天地古迹并非旧日的模样。
溪水的声音似乎没有言语,
山峦的意境却是无机可言。
道士庄严地矗立,
身披云纱羽衣。
新鲜的酒值得饮尽,
妙趣横生的棋局无需围绕。
这首诗描绘了一个小饮武夷道士吴之奇在竹坡上与章副观共同品味福地的景象。诗人通过描述福地的现状和玄妙的天地古迹,展现了福地的神秘和与众不同。溪水的声音似乎无法用言语来表达,而山峦的意境则是超越了人类的思维。道士俨然地矗立在那里,穿着云纱羽衣,象征着他具有超凡的境界。酒是新鲜的,透露着生机,而棋局的妙趣则无需围绕,展现了诗人对于人生智慧和趣味的思考。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
寄怀菽园,兼讯兰史,叠次晓沧韵 其三,清代,丘逢甲,
裸虫扰扰梦方酣,白马潮来撼赭龛。得胜名花夸大北,翻新捷径走终南。
蒙庄玩世甘呼马,越石论交负解骖。冷尽山中煨芋火,拥炉人懒共僧谈。
看看数尽今年历漫说明年差可立从头检点一年愁焚香告天在今夕,明代,夏良胜,
年从此夜尽,年从此夜来。天日各有度,会合应无媒。
烛销商妇泪,杯覆王孙哀。逐贫不饿死,驱厉徒生猜。
揽镜羞蓬鬓,壮士胡为哉。
杂诗 其五,魏晋,陶渊明,
忆我少壮时,无乐自欣豫。
猛志逸四海,骞翮思远翥。
荏苒岁月颓,此心稍已去。
值欢无复娱,每每多忧虑。
气力渐衰损,转觉日不如。
壑舟无须臾,引我不得住。
前途当几许,未知止泊处。
古人惜寸阴,念此使人惧。
醉落魄 其四 中秋前一日,饯潘德鄜于花光,用德鄜韵,宋代,管鉴,
碧云暮合。不教预赏中秋月。凉生楚观风初歇。山影沈沈,相对两奇绝。
湘人怅望黄金节。只愁酒散仙舟发。凭谁为与姮娥说。
明夜虽圆,空照人离别。
尖月赠朱几仲,宋代,袁甫,
天上月,三月盈兮三五缺。
湖中月,无缺无圆无生灭。
天上月,虾蟇妖精敢作孽。
湖中月,能使痴蟇踪影没,
岂是蟾兔不如龙,不知龙有何秘诀。
甓社湖中看明月,湖中天上双皎洁。
湛卢令我书大字,老来百事懒且拙。
惟有作字气如虹,写罢森森清彻骨。
神龙见之应骧首,共伴寒光千古揭。
夜夜明月照我字,我字照湖两相埒。
更得湛卢著佳句,便与盂城成三绝。
过东义庄感旧而作,明代,湛若水,
遵河过义庄,忆昔史子贤,三以义让业,附郭二顷田。
养贤为国桢,有功人不然。又闻溧阳谣,赈饥破什千。
焚券公煤山,允殖王所天。有功蒙不韪,养贤以殖氓。
贪夫多灭义,反为世人怜。三代直道行,天运亦何愆?
嗟亦已焉哉,问天天不言。矢时告来裔,感义同勉旃。
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