山中吟

作者:徐照(宋代)

小竖驱牛羊,日照山下道。

山翁家业贫,青松不得老。

10

诗文译文

在山中吟唱

小竖驱赶牛羊,

阳光照耀山下的道路。

山中的老人家贫穷,

青松却无法长寿。

诗文简析

《山中吟》描绘了一个山中的景象,同时也反映了作者对生命和命运的思考。诗中的小竖是指年轻的牧童,他在山中放牧着牛羊,阳光照耀着山下的道路。然而,山中的老人家却过着贫穷的生活,他们的家业不富裕。诗的最后两句表达了一种对生命短暂和命运无常的感慨,青松象征长寿和不朽,但在这个贫困的山中,它们却无法长久存在。

诗文赏析

《山中吟》通过对山中景象的描绘,展示了不同人生境遇的对比。诗中的牧童和山中的老人形成了鲜明的对照,牧童年轻活泼,阳光明媚;而老人家则贫穷困顿,他们的生活并不如意。这种对比反映了生活的不公平和命运的无常。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对生命短暂和命运无奈的思考,通过青松无法长寿的形象,传达了对生命脆弱性的领悟。这种对人生和命运的思考使得诗歌更具思想性和哲理性。

《山中吟》揭示了宋代社会底层人民的困境和命运的无常,同时通过山中景象的描绘,表达了对生命短暂和人生不易的感慨。这首诗以简洁明快的语言和形象表达,生动地展示了作者的思想和感情。

徐照

徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

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大壑松不彫,高山石不朽。覆载无改易,世有董烈妇。

烈妇王氏名桂芳,十七嫁与董家郎。董郎卧瘵一年死,烈妇呕血手敛藏。

当时信誓对日月,谁能上掩日月光。死生契阔志不违,老姑无依老母嫠。

母与烈妇伯父期,他年徐与重结缡。为言汝婿昔僦居,婿死居停主人将夺之。

汝曷来归予汝栖,与汝伯父相因依。烈妇闻命志益悲,未闻太行王屋曾为愚公移。

天地生我死我自有处,何有一撮茅土为穗帷。啼眠风洒洒,母日护之不少舍。

后数日母去,谓:汝送我而后返,吾不汝诈。妇勉从母归,稍进一饭喀喀哽塞不能下。

长号浪浪泪满把,投匕曰我去,母复送之野。烟云惨澹日一抹,宣公桥下水泼泼。

妇云母乎河水清且沦漪,吾往从之乐不可遏。母闻惊绝色惨怛,大呼褰裳不可脱。

渐台水深濑水阔,断萍茫茫强令活。去矣还复入君门,抱君灵主哭愬君。

君神在木闻不闻,肉摧血裂魂纷纶。母去儿解防,儿身终自妨。

儿有十尺麻,为君系三纲。粗粗髽绖移在脰,玉质高县几筵右。

手持元气还乾坤,青天增高地增厚。是时妇年才十八,英风烈烈塞宇宙。

呜呼十五国风一共姜,南朝惟见李侍郎。忠节不但臣妾庆,为尔君夫何独幸。

恺悌君子洪嘉兴,二年一日风教行。为尔成坟敕埋玉,彤管有绎光荧荧。

岂徒肇家声,岂徒信乡俗。歌谣长吏泽,爱戴国家福。

慰存尽封恤,树劝望旌复。呜呼天下多美人,人百其身倘可赎。

18

人日荅汝思

人日荅汝思,明代,李攀龙,

浊酒初开柏叶新,醉来高枕任风尘。十年关塞愁中客,此日江湖病里人。

青镜欲催潘鬓改,綵花空剪汉宫春。即今万事抽簪外,唯有浮云傍角巾。

11

郑生偕行自闽远来索赠二首 其一

郑生偕行自闽远来索赠二首 其一,明代,卢龙云,

昔游闽岭外,无地不菁莪。业自承家远,书因诣阙多。

云霄看健翮,雨露出新柯。藏器年来久,程功近若何。

29

示学人三十首 其一

示学人三十首 其一,明代,释函可,

古人有良规,不可去斯须。隐微密自烛,非为外貌拘。

束己若不足,束人贵有馀。苟非大圣心,恶能从勿踰。

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48

乌山霁雪

乌山霁雪,明代,吴希贤,

银屏酒醴冻不消,千山霁雪堆璚瑶。晓来檐鹊报春信,梅花开到城东桥。

城东词客玉堂老,老眼摩挲诗最好。小窗呵笔赋新题,千古寒光照吟槁。

30

七月二十六日作

七月二十六日作,明代,吴与弼,

流光一飞电,夙志良堪羞。末契何所托,尘编日遮眸。

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