日本觉心禅人远来炷香请益注诗迅笔赠之

心即是佛即是心,心佛元同亘古今。

觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。

815

诗文译文

日本的觉心禅人远道而来,燃起香炷以请教益,我迅速写下这首诗赠予他。

诗文简析

《日本觉心禅人远来炷香请益注诗迅笔赠之》是一首宋代诗词,作者是释慧开。这首诗词表达了心与佛的关系,以及觉悟和寻求内心的重要性。

诗文赏析

这首诗词以禅宗的思想为主题,表达了心与佛的亲密关系。诗中提到\"心即是佛即是心\",意味着心和佛是相通的,二者本质上是一体的。这种思想强调内心的觉悟和开悟,认为通过觉悟自己的心即可找到佛性,而不必向外追寻。

作者通过日本的觉心禅人来到自己这里请教,展示了他对于禅宗思想的重视和对于内心觉悟的追求。他用迅速写下的诗赠予禅人,表达了对于他远道而来的敬意和欣赏。

这首诗词简洁而深刻地传达了禅宗的核心思想,强调了内心觉悟的重要性。它鼓励人们关注内心,通过自我觉察和觉悟来寻求真理和智慧。这种内心的觉悟被认为是通向佛性的道路,超越了对外部世界的追求和依赖。

总的来说,这首诗词通过简洁的语言和深刻的思想,传达了心与佛的一体性以及内心觉悟的重要性。它启发人们关注内心,通过觉察自己的心来寻求智慧和自我觉醒。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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撷菜,宋代,苏轼,

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日暮南窗纳凉,宋代,陆游,

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麒麟颂,魏晋,李皓,

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萧宅二三子赠答诗二十首。竹请客,唐代,卢仝,

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成都送别费冠卿,唐代,陆畅,

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西县道中有短亭,岩穴飞泉隔江洒至,因成二首,唐代,薛能,

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王奉祠宅饯其伯氏之蜀县令 其二,明代,王称,

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代赵漕使时秩酢帅燕会乐语

代赵漕使时秩酢帅燕会乐语,宋代,王子俊,

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499

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至日怀罗国宾,宋代,仇远,

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602

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柳丝效李义山,元代,吾丘衍,

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431

杂诗三首 其二

作者:李存(明代)

杂诗三首 其二,明代,李存,

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