邹子引古语

作者:佚名(先秦)

截趾适屦。

孰云其愚。

何与斯人。

追欲丧躯。

619

诗文译文

截去足趾以适应鞋履,有谁说他愚蠢?与这个人相比,我宁愿追求自我毁灭。

诗文简析

这首诗词通过形象生动的描写,表达了一种对追求个人价值和自由的思考。截去足趾适履是为了迎合他人的期望和社会的规范,但这种适应并不能带来真正的快乐和满足感。诗人认为,相比于追求他人的认可和社会的期许,他更愿意选择追求自己真实的内心世界,即使这样可能会导致身体上的毁灭。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了作者对个人自由与追求的思索和态度。截趾适屦这一形象的比喻,意味着为了适应社会和他人的期望,牺牲了自己的真实和个性。\"孰云其愚\"这句话表达了作者对那些追随众人意见而放弃自我的人的质疑和不解。最后一句\"何与斯人。追欲丧躯\"则表达了作者愿意选择自我毁灭而追求内心真实的价值。整首诗词流露出对自由和独立思考的追求,以及对社会规范和传统束缚的反思。它呼吁人们要勇敢追求自己的内心声音,不要迎合他人的期待,而是坚守自己的独特和真实。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

袁总督电奏有大祸将临语闻而感赋

袁总督电奏有大祸将临语闻而感赋,清代,李希圣,

事过方知大祸临,君臣相对但沾襟。死棋著著犹堪覆,长夜漫漫直到今。

三户亡秦那可得,诸公误国是何心。当时痛哭书还在,吞炭年来口已瘖。

758

拜墓发京柬张子鸣表弟 其二

作者:刘炳(明代)

拜墓发京柬张子鸣表弟 其二,明代,刘炳,

思亲不堪泣涕,匡时未有勋名。断机之训犹在,牵裾之恨几成。

728

七夕寄外

作者:宗粲(清代)

七夕寄外,清代,宗粲,

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864

踏莎行

作者:仲殊(宋代)

踏莎行,宋代,仲殊,

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773

作者:张衡(两汉)

歌,两汉,张衡,

天地烟煴。百卉含蘤。鸣鹤交颈。雎鸠相和。处子怀春。精魂回移。如何淑明。忘我实多。

989

董逃行

作者:曹丕(魏晋)

董逃行,魏晋,曹丕,

晨背大河南辕。

跋涉遐路漫漫。

师徒百万哗諠。

戈矛若林成山。

旌旗拂日蔽天。

847

孙威敏公挽辞

孙威敏公挽辞,宋代,王安石,

功名一世事,兴废岂人谋。

重为苍生起,终随逝水流。

凄凉归部曲,零落掩山丘。

许国言犹在,奸谀可使羞。

477

武陵春·九日黄花如有意

武陵春·九日黄花如有意,宋代,晏几道,

九日黄花如有意,

依旧满珍丛。

谁似龙山秋兴浓,

吹帽落西风。

年年岁岁登高节,

欢事旋成空。

几处佳人此会同,

今在泪痕中。

568

百一诗 其三

作者:应璩(魏晋)

百一诗 其三,魏晋,应璩,

子弟可不慎,慎在选师友。师友必良德,中才可进诱。

899

侍宴诗

侍宴诗,南北朝,刘孝绰,

清宴延多士,鸿渐滥微薄。临炎出蕙楼,望辰跻菌阁。

上征切云汉,俛眺周京洛。城寺郁参差,街衢纷漠漠。

禁林寒气晚,方秋未摇落。皇心重发志,赋诗追并作。

自昔承天宠,于兹被人爵。选言非绮绡,何以俪金雘。

753

为圃

为圃,宋代,张舜民,

前人厌膏粱,志欲服贱事。

若论区别功,为圃亦不易。

635

别潭

作者:韩琦(宋代)

别潭,宋代,韩琦,

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420

上元夜会慎大詹四斋分题得歌字

作者:杨亿(宋代)

上元夜会慎大詹四斋分题得歌字,宋代,杨亿,

帝里风光上元节,乌衣旧巷共经过。

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819

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代成父送赵信州移知台州,宋代,赵蕃,

邦人初喜两桥成,诏旨还传易镇荣。

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969

诏赐御书稽古两字作口号示子弟

作者:刘敞(宋代)

诏赐御书稽古两字作口号示子弟,宋代,刘敞,

毛玠素屏非俗物,韩棱宝剑得龙渊。谟明敢与皋陶比,稽古虚参尧舜篇。

833

秋夕清泛

作者:武衍(宋代)

秋夕清泛,宋代,武衍,

弄月吹箫过石湖,冷香摇荡碧芙蕖。

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849

萧山秋兴二首 其二

作者:郑洪(宋代)

萧山秋兴二首 其二,宋代,郑洪,

双杵孤砧捣客心,野云江树障秋阴。越王台上青山小,贺监湖头绿水深。

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577

偈二首

偈二首,宋代,舜禅师,

无端被谮枉遭迍,卷载有馀作俗人。

今日再归三峡寺,几多道好几多嗔。

911

次太守郑安恭探梅过西湖韵 其一

作者:张栋(宋代)

次太守郑安恭探梅过西湖韵 其一,宋代,张栋,

亭亭冰质照溪明,㶁㶁如闻环佩声。初讶玉妃游月地,但无他仗引霓旌。

使君再约慇勤赏,天意从教烂漫晴。诗律清严谁敢犯,七言今始见长城。

593

为寺僧分韵得禅字

作者:韩淲(宋代)

为寺僧分韵得禅字,宋代,韩淲,

车马何方来,花溪响林泉。晏叟送遗民,自然吟其天。

顾我粥饭僧,岂了文字禅。且为作饼供,晴轩少回旋。

580
古文诗经

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