踏莎行

作者:仲殊(宋代)

德感元精,岳方孕秀,才明渊智神兼授。飞鸣早应舜韶来,五符千骑难淹久。熊梦开祥,龟文献寿。龙香卷雾摇东斗。南天为现老人星,一时顶礼抬双神。

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诗文译文

德感元精,岳方孕秀,

才明渊智神兼授。

飞鸣早应舜韶来,

五符千骑难淹久。

熊梦开祥,龟文献寿。

龙香卷雾摇东斗。

南天为现老人星,

一时顶礼抬双神。

诗文简析

这首诗词表达了对自然界和传说中的神灵的景仰和敬畏之情。诗中通过描绘山岳、神灵、星辰等自然元素,以及舜帝的传说,展示了作者对神奇、神圣事物的赞美和敬仰之情。

诗文赏析

诗词以对自然界的描绘为主线,展示了大自然的壮丽和神秘之处。起初,诗人描述了山岳的庄严和秀美,将其比喻为德性和精华的象征。接着,诗人描绘了才智兼备的神灵,将他们看作深邃智慧的源泉。诗中提到的舜帝是中国古代传说中的圣明君主,他被赞美为早已预感到诗人的到来,并派出了五符千骑来迎接。这里表达了作者对舜帝的崇敬和景仰。

在接下来的几句中,诗人运用了象征手法,描述了祥瑞的象征物。熊梦开祥象征着吉祥和繁荣,而龟文献寿则象征着长寿和智慧。最后,诗人以龙的香气升腾、雾气弥漫,摇曳在东斗星辰之间,来表达神秘和壮丽的景象。

在最后两句中,诗人提到南天为现老人星,意指南天的星辰象征着古老的智慧和神灵的存在。诗人表示一时之间会向这两位神灵致以最高的敬意和礼赞,显示了对神灵的虔诚和敬仰之情。

《踏莎行》诗词通过对自然景象和神灵传说的描绘,展现了作者对神奇、神圣事物的景仰和崇敬之情,体现了宋代文人的艺术追求和对传统文化的传承。

仲殊

北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

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揽衣即河汉,踯躅不得度。

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