恨沙蓬,偏随人转,更怜雾柳难青。
问征鸿南向,几时暖返龙庭。
正有无边烟雪,与鲜飚千里,送度长城。
向并门少待,白首牧羝人,正海上,手携李卿。
秋声,宿定还惊。
愁里月,不分明。
又哀笳四起,衣砧断续,终夜伤情。
跨羊小儿争射,恁能到,白蘋汀。
尽长天遍排人字,逆风飞去,毛羽随处飘零,书寄未成。
送雁
心中憾恨犹如沙蓬,随着别人的转移,更加怜爱雾中的柳树难以重现青翠。
我问那北征的雁儿,何时能够回到暖和的龙庭。
此刻正是茫茫烟雪之中,与鲜艳的烈风一同,送别长城。
向并门的地方稍等片刻,白发如雪的牧羊人啊,正在海上,手携着李卿。
秋天的声音,宿舍里依然惊扰不安。忧愁之中的月亮,已经不再明亮。
悲伤的笛声四起,衣砧声断续,整夜伤感不断。
跨着羊儿的小孩争相射箭,怎能抵达那白色的蘋汀(指边塞)。
纵然长天遍布人迹,逆风飞去的信函,毛羽随处飘零,书信未能寄达。
这首诗词描绘了诗人在边塞送别北征雁儿的情景,表达了他对离别的思念和对边塞生活的感慨。
诗人用“紫萸香慢”来开头,形容离别时的惆怅和不舍。他感叹自己像飘萍一样随波逐流,而那熟悉的柳树却无法再次变得青翠,映衬了他内心的伤感。
诗中提到了“龙庭”,指的是皇帝的宫庭,诗人向北征的雁儿询问何时能够回到暖和的宫廷,表达了对归乡的期盼和对和平的祈望。
接下来,诗人描绘了边塞的景象,烟雪飘渺,烈风千里,诗人将这壮丽的景色作为背景,表达了自己对北征雁儿的送别。
诗的后半部分描写了诗人在边塞牧羊的情景,他在海边与李卿相伴,感叹秋天的声音依然扰乱他的心绪,月亮不再明亮。悲伤的笛声回荡在夜空中,衣砧声不断,诗人的情绪愈发沉重。
最后几句描述了边塞少年们比赛射箭的场景,诗人对他们的能力和勇气表示赞叹,但他也明白他们很难到达那遥远的边塞地区。诗人感慨长天遍布人迹,但逆风飞去的书信无法寄达,毛羽随处飘零,反映了边塞的艰苦环境和沟通的困难。
整首诗词以离别为主题,表达了诗人对离别和边塞生活的思考和感慨。通过描绘壮丽的自然景色和边塞的生活场景,诗人展示了他对家乡和和平的向往,以及对边塞人民的敬佩和同情。这首诗词充满了深情和忧愁,展现了屈大均的才华和对人生的思考。
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
甲子春参加重修岳阳楼竣工典礼喜赋二律 其二,近现代,刘家传,
巴陵留胜迹,朋自五洲来。山色浮螺髻,湖光入酒杯。
澜安天远大,世盛道宏恢。忧乐同今古,新诗带笑裁。
南乡子(知命弟去年重九日在涪陵作此曲),宋代,黄庭坚,
落帽晚风回,又报黄花一番开。扶杖老人心未老,堪吹谩有才情付与谁。
芳意正徘徊,传与西风且慢吹。明日余尊还共倒。重来未必秋香一夜衰。
自仙游回至黑水见居民姚氏山亭高绝可爱复憩,宋代,苏轼,
山鸦晓辞谷,似报游人起。
出门犹屡顾,惨若去吾里。
道途险且迂,继此复能几。
溪边有危构,归驾聊复柅。
爱此山中人,缥缈如仙子。
平生慕独往,官爵同一屣。
胡为此溪边,眷眷若有俟。
国恩久未报,念此惭且泚。
临风浩悲咤,万世同一轨。
何年谢簪绂,丹砂留迅晷。
和友人喜相遇十首,唐代,李咸用,
为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。
首座昇大师赴西京知教门事,宋代,杨亿,
高论弥天四海闻,久为龙象主空门。
雪峰传法称开士,麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社,苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻。
箫台周心乐以濂溪自家意思扁其所居之室为赋短诗,宋代,朱晞颜,
真人绝浮伪,一室逃虚空。轩窗敞寥廓,八面俱玲珑。
悠然会众妙,纳此灵襟中。鸣琴弄秋月,洒墨吟春风。
至令千载閒,默与前人通。驴鸣共草色,是乐真融融。
痴人不解事,说梦追前踪。蒙头但熟睡,日影东窗红。
题三茅峰,宋代,张矩,
巨灵握奇石,飞落人间世。怒拳一击破,高下成鼎峙。
三光发其精,吾岳借之气。精气久以灵,稍稍见奇异。
香之为草木,清之为泉水。天则为洞天,地则为福地。
㠌嵚白云根,怪巧分琐细。龙潜而虎藏,猿啼而鹤唳。
始焉三仙居,终也众真萃。至今丹砂光,上下数万里。
清游动高吟,今古几骚士。搜奇探幽深,或仅见一二。
输君呼笔神,尽发万古秘。我于尘埃中,读之如亲履。
呼儿谨縢藏,再拜归棐几。
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