高论弥天四海闻,久为龙象主空门。
雪峰传法称开士,麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社,苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻。
高论弥天四海闻,
久为龙象主空门。
雪峰传法称开士,
麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社,
苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去,
斋罢与谁相对翻。
这首诗词描述了昇大师赴西京知教门的情景。诗人称颂了昇大师的高深学识和他在佛门的地位和影响力。他的高论传遍了天下,久已成为佛门中的主要领袖。他在雪山上传授佛法,被尊称为开士;他在麟殿上讲经说法,受到尊崇。昇大师获得了皇上的宠爱,赐予他香满的衣袍,使他能够回到洛阳的寺庙社区。他的庵堂已经被苔藓所覆盖,他的住所寄托在梁园。他要带走梵文的经书,与谁一起翻译阅读呢?这是诗人思考的问题。
这首诗词以简洁的语言描绘了昇大师的形象和他的佛门事业。诗人通过赞美昇大师的学识和地位,展示了他在佛教界的威望和影响力。描写昇大师赴西京知教门的场景,给人以庄严肃穆的感觉,彰显了佛教的尊贵和庄重。诗中的景物描写简练而清晰,苔藓覆盖的庵堂和寄托在梁园的住所,给人以岁月沉淀和寂寥的感觉。最后一句诗问出了一个问题,突出了昇大师独自一人的境遇,也引发了读者的思考。
整体而言,这首诗词通过简练的语言和清晰的描写,表达了对昇大师的赞美和对佛门事业的思考,展现了佛教的庄严和昇大师的孤独。
杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
次韵元厚之少保留题朱伯原秘校园亭三首,宋代,程师孟,
少年为学已名家,才折丹枝病可嗟。
节带冰霜凌万竹,文含风露丽于花。
也怜美玉犹存璞,人恨良金未出沙。
赖有隐居如谷口,直将高意抗青霞。
五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二,宋代,韩驹,
铁锁铜镮一一开,肩舆不问主人来。已登白塔吾休矣,更上红亭子壮哉。
世外清欢须邂逅,城头落日共徘徊。云楼五月沧洲趣,羞杀初无八斗才。
九日读书山用陶诗露凄暄风息气清天旷明为韵赋十诗 其三,元代,元好问,
宇宙有此山,阅世过鸟疾。何人不此游,名姓宁复识。
兹辰世所重,前代多盛集。柴桑有故事,□谢留俊笔。
并数孟与桓,此外谁记忆。人生百年内,踏地皆陈迹。
独惟我辈人,兴怀念今昔。山林与泉壤,自古长太息。
公燕诗九首 其六 伟长,明代,李攀龙,
高台郁峨峨,其下临清池。黄鹄比翼游,淫鱼戏涟漪。
微风起水裔,朱华纷陆离。绮罗既生色,笑歌不自治。
旨酒但相属,羽觞随波移。人生寄一世,岁月忽如驰。
岂忘诵君恩,贱躯未可知。
春晓曲,明代,文徵明,
翠尘沃日烟霏霏,彤光飞上干罘罳。谁家高楼锁春色,金铺约户蟠双螭。
东风掠幌鸾绡动,瑶鸭兰温睡初重。起来临镜悄无言,含情自理双莺梦。
梦回生怕守宫残,捲袖移韝独自看。燕子衔春欲飞去,海棠犹自勒轻寒。
帘幕垂寒朝不捲,绮疏结香春较浅。欲裁罗段作春衫,自爇薰垆熨金剪。
寿桃林工部母周氏安人七十,明代,罗洪先,
蓬阁骖麟会,瑶池献枣年。三乾开浩荡,六甲任推迁。
姬胤徽音远,坤仪垕德专。助缣劳织女,绝俗冰姑仙。
俪美梁鸿逸,承休鲍永贤。云裳迟国宠,昼锦称家传。
班媛东征赋,元君北斗篇。已欣人似玉,更羡福成田。
九畴先箕范,七十戴尧天。珠履门庭溢,金钿壶閤填。
霞觞和露液,冰碗映琼筵。青鸟歌声接,文鸾舞袖翻。
日增长命缕,风入鼓薰弦。蒲节香堪泛,榴花色对妍。
婺光霄掩抑,娥影夜婵娟。庆洽忘深爵,诗成竞续笺。
愚生惭末祝,爱子昔同骞。共喜留萱背,言期酌赤泉。
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