首座昇大师赴西京知教门事

作者:杨亿(宋代)

高论弥天四海闻,久为龙象主空门。

雪峰传法称开士,麟殿谈经奉至尊。

香满赐衣归洛社,苔封丈室寄梁园。

梵书贝叶应携去,斋罢与谁相对翻。

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诗文译文

高论弥天四海闻,

久为龙象主空门。

雪峰传法称开士,

麟殿谈经奉至尊。

香满赐衣归洛社,

苔封丈室寄梁园。

梵书贝叶应携去,

斋罢与谁相对翻。

诗文简析

这首诗词描述了昇大师赴西京知教门的情景。诗人称颂了昇大师的高深学识和他在佛门的地位和影响力。他的高论传遍了天下,久已成为佛门中的主要领袖。他在雪山上传授佛法,被尊称为开士;他在麟殿上讲经说法,受到尊崇。昇大师获得了皇上的宠爱,赐予他香满的衣袍,使他能够回到洛阳的寺庙社区。他的庵堂已经被苔藓所覆盖,他的住所寄托在梁园。他要带走梵文的经书,与谁一起翻译阅读呢?这是诗人思考的问题。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了昇大师的形象和他的佛门事业。诗人通过赞美昇大师的学识和地位,展示了他在佛教界的威望和影响力。描写昇大师赴西京知教门的场景,给人以庄严肃穆的感觉,彰显了佛教的尊贵和庄重。诗中的景物描写简练而清晰,苔藓覆盖的庵堂和寄托在梁园的住所,给人以岁月沉淀和寂寥的感觉。最后一句诗问出了一个问题,突出了昇大师独自一人的境遇,也引发了读者的思考。

整体而言,这首诗词通过简练的语言和清晰的描写,表达了对昇大师的赞美和对佛门事业的思考,展现了佛教的庄严和昇大师的孤独。

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

其他诗经

东平路中遇大水

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东平路中遇大水,唐代,高适,

天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
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771

游张公善权二洞四首 其四

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游张公善权二洞四首 其四,宋代,曾几,

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415

送刘玉田通判归山

送刘玉田通判归山,宋代,罗公升,

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面无三已愠,身带一癯归。

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978

又答毡帐

作者:苏轼(宋代)

又答毡帐,宋代,苏轼,

卧病经旬减带围,清樽忘却故人期。

莫嫌雪里闲毡帐,作事犹来未合时。

962

代玉娥答 其一

代玉娥答 其一,明代,叶春及,

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夜起

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夜起,明代,谢迁,

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445

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韬光寺,清代,岑霁,

磴道盘纡上化城,松篁影里乱泉鸣。径堆黄叶行偏滑,钟过白云声更清。

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833

失调名

作者:苏轼(宋代)

失调名,宋代,苏轼,

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枯菊二首 其一,宋代,陆游,

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470

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646

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788

食新

作者:张埴(宋代)

食新,宋代,张埴,

此腹有天幸,已及新谷升。

青瑶山爨玉,几度生光明。

执匕不求饮,人起鸡未鸣。

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490

游洞霄 其三

游洞霄 其三,宋代,赵汝唫,

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447

瓜洲

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瓜洲,清代,刘藻,

落日瓜洲泊,春风贴水平。片帆扬子渡,疏雨润州城。

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957

次韵彦章三首 其三

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次韵彦章三首 其三,宋代,韩淲,

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871

涧上桃花

作者:韩淲(宋代)

涧上桃花,宋代,韩淲,

桃花风里鬓成丝,老眼青山百不宜。犹有中原旧家在,相寻呼酒和新诗。

440

宿野人家

作者:王炎(宋代)

宿野人家,宋代,王炎,

破篱犬吠月将落,曲沼蛙号天欲晴。

日出东方尘满眼,不如欹枕梦魂清。

739
古文诗经

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