独将礼乐付程仇,房杜无才闻大猷。
可惜唐家三百载,声明文物愧宗周。
独将礼乐付程仇,
房杜无才闻大猷。
可惜唐家三百载,
声明文物愧宗周。
这首诗以一种悲愤之情表达了对唐朝文化荣光的喟叹。作者提到了两位重要的文化人物——程仇和房杜,暗示了自己的无才,以及对他们的敬佩之情。然而,作者同时也感叹着唐朝辉煌的文化传统在宋朝时期已经逐渐衰落,宋朝文化无法与宗周时代相媲美。
这首诗以简洁的语言表达了作者对文化传统的思考和对前人的崇敬之情。作者通过提到程仇和房杜,两位在唐朝以其卓越才能而著名的文化人,自谦地表示自己无法与他们相提并论。他们代表了唐朝文化的巅峰,而作者则是宋代的一名文人,对他们的才华和成就感到敬佩。
然而,作者在诗中也表达了他对宋代文化的不满和失落。他提到了唐朝的辉煌历史,强调了唐朝文化传统的重要性。他认为,宋代的文化虽然也有所成就,但相较于唐朝来说,却是黯然失色的,不足以与宗周时代相媲美。这种失落和遗憾的情绪透过诗中的文字得以传达。
总的来说,这首诗既表达了作者对前人的敬佩之情,又表达了他对当时文化的不满和失望。它是一首关注文化传统和历史发展的诗词,反映了作者对文化衰落的担忧和对历史荣光的向往。
谒徐孺子次石斋韵三首 其三,明代,林光,
到处耕庸亦不悲,巢栖穴处尚谙时。三秋异卉终难好,一柱颓波别有裨。
当宁叠能崇礼数,四山元亦托心知。生刍迢递来今日,一瓣名香孺子祠。
水龙吟(寿游参政),宋代,李曾伯,
岷峨寿佛东来,手移斗柄春寰宇。经纶事业,诗书流出,时为膏雨。载采三阶,炳丹一念,雍容枢辅。望岩廊风范,扬休山立,真汉相、殆天与。
国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领,整齐中夏,奠安西土。多士相期,直须无愧,范韩文富。且梅边一笑,春风祝公,寿介东鲁。
十一月九日,夜梦与人论神仙道术,因作一诗八句。既觉,颇记其语,录呈子由弟。后四句不甚明了,今足成之耳,宋代,苏轼,
析尘妙质本来空,更积微阳一线功。照夜一灯长耿耿,闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火,点尽人间有晕铜。寄语山神停伎俩,不闻不见我何穷。
爱敬寺古藤歌,唐代,李颀,
古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。
薛王花烛行,唐代,阎德隐,
王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
会见双飞入紫烟。
有怀子肃读其诗卷因成数语,宋代,赵蕃,
退之以文鸣,余事尤长诗。
名家贾孟流,未必逾于斯。
渊明工五言,亦有归来辞。
乃知意到处,百发无一亏。
孙侯绝人才,诗文俱中规。
究其所源流,盖匪一日基。
有如审言门,遂至杜拾遗。
余波被芝兰,同功有埙篪。
嗟予晚闻道,未易等级推。
剧谈每从容,瞠若莫可追。
闲窗念从公,两脚如絷维。
探囊获新句,亦足慰所思。
晚晴小园,宋代,刘敞,
野客幽居何处寻,小园荒径似山林。雨足虾蟆何自喜,秋来蟋蟀竞悲吟。
丹青果实同时熟,红白荷花相映深。可怨幽兰老堂下,无端柔蔓上城阴。
微茫返照楼头出,萧索孤烟天际沉。楚泽偏伤千里目,西风自觉倦登临。
春景 柳塘春水漫,宋代,刘辰翁,
柳外澹烟光,芊绵去路长。风花随世界,春水漫池塘。
手种青青许,堤回曲曲香。绿犹深旧雨,流不动斜阳。
濠上知鱼乐,桥边看燕忙。栏干风起晚,人影皱罗裳。
贺寺簿先生入新居,宋代,方一夔,
紫阳从西来,孤峰望吴越。自昔有佳人,高蹈造理窟。
雉山走其下,清淑郁未发。吾宗紫阳居,秀挺鸾凤骨。
家学印大程,南北斗柄揭。迩来卜新居,佳气渺葱郁。
天香生桂兰,野性老薇蕨。嬉游独乐园,翛然立清绝。
我来坐庭隅,幽草澹风月。图书有真趣,为指掌中诀。
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