资福别无所补,五日一参击鼓。
何曾说妙谈玄,只是粗言直语。
甘草自来甜,黄连依旧苦。
忽若鼻孔辽天,逢人世忌错举。
《偈》
资福别无所补,五日一参击鼓。
何曾说妙谈玄,只是粗言直语。
甘草自来甜,黄连依旧苦。
忽若鼻孔辽天,逢人世忌错举。
:这首诗以简洁明了的语言表达了一种智慧的境界和修行的态度。诗人提出在修行中,无论是有财富或是无财富都无法弥补人们内心的空虚和渴望,而应该每隔五天参与一次晨钟暮鼓。此外,诗人认为在修行中并不需要太过玄妙的言辞,直接坦率的语言也能够达到目的。他用甘草和黄连作对比,表达了人们对于喜悦和苦涩的感知是固定不变的。最后,诗人以“逢人世忌错举”来表达了在人世间如何应对,避免犯错。
:这首诗借用简朴的语言表达了修行的境界和态度,意蕴深远。诗人以简短的字眼,点出了人们一直以来的追求和苦恼。他通过对甘草和黄连的描述,表达了人们对于甜美和苦涩的感知是常态,无法改变。最后一句“逢人世忌错举”更是提醒人们在世俗生活中要谨慎行事,避免犯下错误。整首诗既有佛家的禅宗意味,又有普世的人生智慧,令人深思。
释法明,住邢州(今河北邢台)开元寺。为青原下十一世,报本兰禅师法嗣。后归里,多嗜酒呼卢,每大醉,唱柳永词数阕,日以为常。如是者十馀年,咸谓醉和尚。《五灯会元》卷一六有传。
咏德诗三首 其三,魏晋,张翼,
遥遁播荆衡,杖策憩南郢。遭动透浪迹,遇靖恬夷性。
拊卷从老语,挥纶与庄咏。遐眺独缅想,萧神飙尘正。
时无喜惠偶,绝韵将谁听。习子茂芳标,有欣徽音令。
颖敷陵霜倩,葩熙三春盛。拂翮期宵翔,岂与桑榆竞。
我混不材姿,遗情忘雕映。虽非峄阳椅,聊以翮泗磬。
晚望(一作夕次华阴北亭),唐代,林琨,
清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。
谢文显老丈见过,宋代,赵蕃,
茅檐冷如水,落叶堆不埽。
林深日上迟,近午犹未冒。
忽闻咿哑声,篮舆过错来造。
儿言此何客,貌古玉色膏。
心如定夫子,躧履仍著帽。
我居甚荒僻,好客鲜能到。
自非金石交,性不移湿燥。
谁能忘崎岖,于此修夙好。
贫家鸡黍窄,菜甲仅可芼。
属君又止酒,何以相慰劳。
寒窗数日款,但有相交导。
我姿虽不敏,敢不期勉蹈。
滔滔流俗中,往往皆媚灶。
看君闭户志,有力甚于{乔丿换夏去下}。
衣单食不足,耻以饥寒号。
曰吾道当然,尚友古人操。
我虽因事归,未免斗食耗。
而君辱与游,何殊渭冲潦。
穷年语未卒,乃以将归告。
半百顾非遥,驱羸行往报。
咏古诗十二首 其七,宋代,刘敞,
东游沧海滨,回首面大荒。豁达三齐风,连山郁苍苍。
在汉田横氏,不忍南面王。磊落五百贤,从死忽若亡。
壮士不必成,令名固为长。异体同一心,万年尚耿光。
次韵景仁寄君实决乐议之作,宋代,范纯仁,
馀生苦多难,所向招诋谰。前年失二子,悲肠剧刳剜。
悸魂念职守,忧患何瀰漫。叫阍辄自陈,闻者为辛酸。
朝恩俯从欲,幸忝留司官。薄廪沾甑釜,尚愧远祖丹。
西都多巨公,贤哲罗衣冠。亲炙挹高义,朝夕陪清欢。
蒹葭倚白玉,蚁蛭对层峦。肴羞屡陈列,桃梨烦雕钻。
翰林壶冰洁,秘殿朱绳端。远识固莫测,确论宜不刊。
立行皆表的,析埋亡髀髋。从容及议乐,辩论生酒阑。
相圃众如堵,楚战惴旁观。辞锋奋铦利,学海翻波澜。
解带拒班输,登坛劫齐桓。焚舟却魏武,火牛快田单。
守义若据险,持说侔执干。当仁不相让,食马几及肝。
听者如馁人,得味皆珍餐。折衷无圣师,简编阙且残。
谁能置轻重,愈见制作难。两家难未解,宜僚徒弄丸。
辨璞待炎火,知松须岁寒。善教已乃孚,大器久始完。
人虽不我合,留俾后世看。行道匪彊聒,贤蕴宁遽殚。
用舍系所逢,明哲固能安。乐天复知命,颐养资广胖。
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