吾儒不羡能方丈,彼相胡为食万钱。
谁识春来有珍味,乐如疏食曲肱眠。
园中菜把勤能致,曹掾莼羹美未专。
便作远谋胜肉食,他年无愧作诗篇。
我这位儒者并不羡慕那些能当方丈的人,
他们为什么要为了吃上万贯而努力呢?
谁能知道春天来临时有着珍馐美味,
我乐于简朴的饮食和安逸的休息。
在园中,蔬菜的种植需要勤奋与技能,
而官员曹掾制作的莼菜羹未能专业美味。
我选择远离肉食而追求更高的境界,
将来我将无愧于作诗篇。
这首诗通过对比和自我反思,表达了作者对于追求物质财富与享受的不屑和追求精神境界的向往。诗中的\"能方丈\"指的是那些能够担任方丈(佛寺的主持)职位的人,他们在社会上享有崇高的地位,但作者并不羡慕他们,因为他们过于追求物质财富。
作者提到\"彼相胡为食万钱\",暗示这些官员为了贪图享受,为了吃上奢侈的珍馐美味,不择手段地谋取财富。与之相对,作者表达了对于简朴饮食和舒适休息的喜爱,传达了一种追求内心宁静和精神满足的价值观。
在园中种植菜蔬需要勤奋和技能,而曹掾制作的莼菜羹虽然美味,但并不是专业水准。这里作者通过园中菜把勤能致的描述,强调了勤劳和努力的重要性。作者追求远大的目标,选择了远离肉食的生活方式,认为将来他将无愧于作诗篇。
整首诗以简练的语言表达了作者对于物质追求和精神追求的思考和选择,呼唤人们应该追求精神满足和道德价值,而不是过于追求物质享受。这种儒家思想中的简朴和追求高尚境界的精神内涵,体现了宋代文人士人格追求和儒家伦理观的一面。
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
水龙吟 王半塘逝世三十六周年,集席上作示朱琴可,近现代,章士钊,
桂林深处危楼,词人空有当年宅。而今宋玉,临江换得,杉湖清绝。
况邓同乡,郑朱同轨,风流都歇。问谁标词派,家园子弟,知重大,还和拙。
钟缶新声何别,便惊人、孤怀难说。平生只在,悲秋庚子,伤春吴越。
三十六年,荆驼几许,未烦躬阅。傥魂归同赏,残桃断苇,淡烟寒月。
谢丹霞老师,宋代,邓肃,
丹霞脩何行,天花雨红英。草莽化金碧,宴坐十年成。
落笔多奇语,酬唱皆名卿。微言寄祸福,无心天籁鸣。
顷年来七峰,见我眼增明。西来的的意,一语贯三乘。
坐令尘土人,弹指悟无生。别来今许久,夜梦飞爽灵。
新诗忽入手,春风死草萌。公以慧生定,我自明而诚。
相望虽千里,秋风共一清。去去勿作念,明鉴无将迎。
田家行,宋代,刘敞,
春耕高原不辞苦,晚岁离离满百亩。岂知输稻如输金,始信种田虚种黍。
持黍易金入市行,粳稻踊贵黍价轻。十钟一石亦不惮,三时力农空自惊。
去年岁荒食丰菽,今年岁丰弥不足。物理悠悠难豫谋,谁谓丰荒略相覆。
寄论翊,宋代,刘敞,
走马平舒道,初日明三峰。岚光共淡荡,千丈青芙蓉。
伊昔临画图,但爱神仙踪。安知复壮丽,翰墨难为工。
我行天地间,异景曾此逢。至今想见之,秀气常冲融。
世事劳人生,壮年成老翁。山中定见佳,恨未与君同。
依韵和双头芍药十六首 其一,宋代,陆佃,
品格由来自出群,就中相并转惊人。且同药使求民瘼,终与花王秉国均。
李广无双空自老,崔徽有两竟谁真。因君剪寄和诗看,始信人间别有春。
石州慢,元代,元好问,
击筑行歌,鞍马赋诗,年少豪举。从渠里社浮沈,枉笑人间儿女。
生平王粲,而今憔悴登楼,江山信美非吾土。天地一飞鸿,渺翩翩何许。
羁旅。山中父老相逢,应念此行良苦。几许虚名,误却东家鸡黍。
漫漫长路,萧萧两鬓黄尘,骑驴漫与行人语。诗句欲成时,满西山风雨。
念奴娇 饮浑源岳神仙会(张家*南塘本订误,元代,元好问,
小山招饮,恨还丹、不至人间豪杰。南渡衣冠多励集,萧洒兰亭三月。陶冶襟灵,留连光景,觞咏今无复。黄垆虽近,老怀空感存殁。谁办八表神游,古来登览,此日俱湮没。天景云光摇醉眼,兴在珠宫瑶阙。布席崧台,脱巾石壁,散我萧萧发。短歌悲慨,海涛响振林樾。
春日游金陵牛首山寺漫拟龙门应制之作,明代,张元凯,
万柳暗驰道,飞花度宫阙。匹马碧城隈,晓向长干发。
长干髣髴汉长杨,玉露金茎满路香。仙人高观分鳷鹊,帝子灵台集凤凰。
别有双峰霄汉外,空翠飞来扑衣带。鸟道孤悬出梵林,松涛十里藏天籁。
层岩嘉树郁菁葱,叠嶂流霞一万重。琳宫嵌入云中壁,绣阁徊翔木末峰。
丹青丘壑图难尽,绮错山川望不穷。瑞气祥光蔼畿甸,周京汉苑氤氲见。
鸣凤楼台散若星,凿龙池水澄如练。鹫岭朱幡俯太清,雁堂绀宇千花盈。
明月玲珑菡萏塔,青山窈窕芙蓉城。明月青山恒若此,金仙绣佛同终始。
龙藏岧峣七宝台,麒麟鹦鹉献花来。纤埃除埽空门净,日月照耀中天开。
霓旌披拂云旗展,万乘辉煌曾驻辇。金陵定鼎卜千年,虎踞龙蟠此后先。
五岳区中谁王气,三山海底孰神仙。秖遏北平戎似雨,故遗白下草如烟。
明时未效卷阿颂,在野聊成揽胜篇。
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