高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。
在龙兴寺题诗,高门列出禅房,松门通向高处。像祇树岭一样开放,人们施香于蜀城。地上铺满了石子,江水流淌着孤单的船只。林中的僧人言语无尽,他们忠于梁王的事业。
这首诗以描绘龙兴寺为主题,表达了作者对寺庙环境的赞美,并通过寺庙中的僧人展示了他们对梁王的忠诚和奉献精神。
诗中通过描绘寺庙的场景,展示了寺庙的高门禅房松门等元素,将读者带入了静谧的寺庙之中。眼前的景象宛如人们在祇树岭上感受到的美丽,给人带来一种宁静和舒适的感觉。诗中的“蜀城香”表达了人们对寺庙的敬意和虔诚,也彰显了佛教文化的影响。在林中,僧人们正在谈论着众多的话题,这些话题可能是宗教修行或其他与梁王有关的事情。他们的语言灵动而丰富,充满智慧和见解。最后一句“身役事梁王”揭示了僧人们对梁王事业的奉献和投入,显示了他们对信仰的承诺和责任感。整首诗以平静和宁静的语调传达了作者对寺庙和僧人的景仰和敬意。
题龙兴寺
高户列禅房,
松门到上方。
像开祇树岭,
人施蜀城香。
地遍磷磷石,
江移孑孑樯。
林僧语不尽,
身役事梁王。
此诗是唐代薛能所作,描述了一个名为龙兴寺的景色。诗人写道,寺庙的禅房高耸,松门通向上方。佛像宛如在开祇树岭中,寺中的人们为寺庙施放来自蜀城的香火。
诗人进一步描述了寺庙周围的景色,地面满是磷磷的石头,江水像孑孑的船只一样流动。林中的僧人不停地讲述佛法,而诗人自己却在身役中事奉梁王(指唐代时的一位皇帝)。
这首境清幽,描绘了一处寺庙的美景,展示了佛教文化的繁荣和景色的宁静。诗人以娓娓道来的方式呈现了这个寺庙的画卷,并以自己的视角仔细观察和感悟。整首诗以简洁的语言传递着寺庙的氛围和宗教信仰的力量。
薛能(817?-880?)晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些著名诗人多与有诗与其唱和。
水龙吟(天申节祝圣词),宋代,周紫芝,
黄金双阙横空,望中隐约三山眇。春皇欲降,渚烟收尽,青虹正绕。日到层霄,九枝光满,普天俱照。看海中桃熟,云幡绛节,冉冉度、沧波渺。
遥想建章宫阙,□薰风、月寒清晓。红鸾影上,云韶声里,蒙天一笑。万国朝元,百蛮款塞,太平多少。听尧云深处,人人尽祝,似天难老。
【双调】沽美酒兼太平令,元代,张养浩,
在官时只说闲,得闲也又思官,直到教人做样看。从前的试观,哪一个不遇灾难?楚大夫行吟泽畔,伍将军血污衣冠,乌江岸消磨了好汉,咸阳市干休了丞相。这几个百般,要安,不安,怎如俺五柳庄逍遥散诞?
和谢吏部铁字韵三十四首·送成彦尉邵武三首,宋代,邓肃,
万窍于喁风割耳,梅影横斜耿烟水。
杀鸡为黍政追随,七峰共作隐君子。
忽举阳关饯行人,去去莫愁官长嗔。
但知所领马曹似,清谈更觉子猷真。
谷风尝讥朋友绝,子贡毋轻原宪拙。
期公鸿雁不空回,开缄八行划如铁。
王彦博愚斋,宋代,赵蕃,
王郎立志谁能似,适远宁为中道止。
愚斋之名岂真愚,用心盖欲师颜子。
圣门之徒三千人,回独好学学何事。
箪瓢陋巷不自贫,看此力量如何尔。
愿君勿作岁月计,有为要之亦若是。
它年究竟所归宿,莫负名斋本来意。
下元日扈跸朝拜景灵宫,宋代,宋庠,
令月开真馆,宸游薄太霄。
躬行原庙礼,更作蕊宫朝。
宝扇森排羽,仙轮恍御飚。
霞觞浮桂液,琼馔荐芝苗。
日霁楼先晓,天深树不凋。
繁禧将浩劫,世世会杨寥。
岁晏出沐感事内讼一首,宋代,宋庠,
山海有完士,希世无良筹。
偶穿东郭履,遂别野人舟。
不恥篆刻赋,来肩英俊游。
私智甚凫短,尘容若鸱愁。
备员太史氏,补属富民侯。
姑学了官事,何尝分主忧。
日贪斗食利,岁感星躔周。
中都富才彦,方驾若龙虯。
茂先善史汉,平津治春秋。
高文用司马,格五宠虞丘。
间阔路逢葛,缤纷人召邹。
桑羊兴贾竖,安国出缧囚。
汲郑贵交盛,徐陈英藻遒。
况乃天下枢,雄雌来九州。
衣冠径複道,鼓吹出长楸。
席上万钱箸,桥边八列驺。
雍容缓鲁玦,意气拂吴鉤。
咨予良不韪,瓴甓厕珠璆。
吹竽昔已滥,在梁今可尤。
台阁魏舒被,风霜苏季裘。
有志谢轩鹤,无机防海鸥。
恭竢杜陵课,诛茅归故畴。
初秋夜坐,宋代,杨学李,
青灯伴微吟,烦暑犹蒸炊。
风声如山雷,怒落窗西篱。
砌蛩泣候莎,老树鸣高枝。
桂魄忽婵娟,夜气侵凉絺。
莼羹岂不怀,未了一载痴。
依依游子情,堂萱重驰思。
只将冰雪心,或可为母慈。
清白为家箴,夫岂世俗知。
南来秋复秋,賸喜瓜及期。
娱亲已可望,须记思亲时。
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