游庐山山阳七咏其一开先瀑布

作者:苏辙(宋代)

山上流泉自作溪,行逢石缺泻虹霓。

定知云外波澜阔,飞到峰前本末齐。

入海明河惊照曜,倚天长剑失提携。

谁来卧枕莓苔石,一洗尘心万斛泥。

658

诗文译文

山上流泉自作溪,

行逢石缺泻虹霓。

定知云外波澜阔,

飞到峰前本末齐。

入海明河惊照曜,

倚天长剑失提携。

谁来卧枕莓苔石,

一洗尘心万斛泥。

诗文简析

这首诗描绘了作者在庐山山阳游玩时所见的景象,以及在自然景观中所感悟到的哲理。诗中通过山间的瀑布、流泉、石缺等元素,表达了山水之间的壮美和自然之间的奇妙变幻。作者通过山水景观的描绘,意在表达对大自然的敬畏之情,并借此反思人生的真谛。

诗文赏析

这首诗以庐山山阳的游览为背景,通过描绘自然景观,展示了苏辙对自然的深入观察和对生命的思考。诗中的瀑布、流泉、石缺等景物形象生动,展示了山水之间的壮美景色。诗人以泉水的流动、瀑布的飞泻,揭示了大自然的广阔与壮美。云外波澜阔,峰前本末齐,表达了山水的广袤和壮丽,以及自然界中事物的相对平等。

诗中还描绘了入海的明河和倚天的长剑,用以象征自然的广阔与壮丽,以及人类与自然的关系。明河惊照曜,倚天长剑失提携,表达了人类对自然的敬畏和无法完全掌控自然的实际情况。

最后两句诗表现了苏辙进一步思考的层面。作者借用莓苔石和尘心万斛泥,抒发了对世俗尘嚣的厌倦和对心灵净化的渴望。卧枕莓苔石,一洗尘心万斛泥,意味着希望通过回归自然、净化心灵来摆脱尘世的束缚。

总体而言,这首诗通过描绘山水景观和自然元素,表达了作者对自然的敬畏之情,同时通过对自然景观的观察,反思人生的真谛和对世俗的厌倦。诗中运用意象丰富,表达深邃,是一首具有哲理意味的山水田园诗作。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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汴中书事三首 其三,宋代,汪藻,

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白虎行

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女脩玄鸟开嬴始,附庸于周自非子。由襄寖强三十世,末命昭庄踰崛起。

杀降溅血长平坑,返戈尽篡天王城。黩兵不戢恃彊大,物忌太盛终当倾。

邯郸贾人识奇货,发谋不惜千金破。窈窕尊前歌舞人,腹中已孕秦家祸。

怙势陵威奋馀烈,怨气愁声九州裂。虎暴狼贪天使然,六国未灭嬴先灭。

天道何曾长助彊,岂知用柔能胜刚。君不见后来项羽战无敌,却使山河归汉王。

956

始皇

始皇,宋代,钱惟演,

天极周环百二都,六王钟锯接刘苏。

金椎漫筑甘泉道,匕首还随督亢图。

已觉副车惊博浪,更携连弩望蓬壶。

不将寸土封诸子,刘项由来是匹夫。

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