饮乾巨海,推倒须弥,廓大灵通更是谁。
馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈师子儿。
三千界现一弹指,八万门开双用眉。
知不知,为不为。
道满十处兮心超亿劫,影流万象兮气分二仪。
饮乾巨海,推倒须弥,廓大灵通更是谁。
在这首诗中,作者描绘了自己饮尽了巨大的海洋,推倒了庞大的须弥山,超越了凡人的认知和界限。作者在这个广阔无边的境界中感受到了无量的智慧和灵通,同时也提出了一个问题,即这种宏大的境界究竟属于谁。
馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈师子儿。
诗中描绘了一片芳香的秀林中檀木的枝叶,同时也出现了一只威猛的狮子。这里的檀木枝叶和狮子都具有象征意义,它们代表了智慧和力量。作者通过对这些形象的描绘,表达了自己对智慧和力量的追求和探索。
三千界现一弹指,八万门开双用眉。
在这两句中,作者表达了自己超越时间和空间的能力。作者所处的境界可以让他在一瞬间触及到三千个世界,同时八万扇门也向他敞开。这里的三千界和八万门象征着世间的一切,作者通过这样的描绘展示了自己的智慧和洞察力。
知不知,为不为。
这两句表达了作者对于真理的思考和质疑。作者在这个境界中不断地探索和思考,他在问自己是否真的明白了一切,是否真的能够做到一切。
道满十处兮心超亿劫,影流万象兮气分二仪。
最后两句描绘了作者内心的境界和他对宇宙的理解。作者的内心已经达到了无穷无尽的境地,他能够超越亿劫的时间限制。同时,作者认识到万物都是相互关联的,宇宙中的影子和气息构成了二仪的体系。
这首诗词表达了释正觉超越常人的境界和对智慧的追求。通过描绘广阔的场景和象征性的意象,作者展示了自己对于宇宙和人生的思考和理解。整首诗充满了哲学和禅宗的意味,引导读者思考人生的意义和智慧的追求。
满庭芳 闰六月十九夜暑甚梦后作,清代,杨芳灿,
青乳初零,索华微晕,天风别样高寒。弄梭人倦,垂手玉阑干。
指点琼田万顷,三山远、紫府程宽。知何处,飞来饥凤,偷啄碧琅玕。
银弯。桥未就,盈盈一水,香雾迷漫。听瑶笙幽咽,清响隔云端。
坐到榆花影瘦,秋如水、孤对晶盘。铢衣薄,绡衫换著,千二百轻鸾。
满庭芳,宋代,葛长庚,
两种汞铅,黄婆感合,如如真虎真龙。周年造化,蹙在片时中。炉里温温种子,玄珠象、气透三宫。金木处,炼成赤水,白血自流通。
无中。胎已兆,见龟蛇乌兔,恍惚相逢。但坎离既济,复垢交融。了得真空命脉,天地里、万物春风。阴阳外,天然夫妇,一点便成功。
减字木兰花(薛肇明同二侍姬至葛山观梅,薛公会作),宋代,葛胜仲,
葛山仙隐。尚有余膏留旧鼎。十里梅花。夹道争看衮绣华。
人间妙丽。并侍黄扉开国贵。僻壤孤芳。羞涩尊前不敢香。
次韵王忠玉游虎丘绝句三首,宋代,苏轼,
当年大白此相浮,老守娱宾得二丘。
(郡人有闾丘公。
太守王规父尝云:不谒虎丘,即谒闾丘。
规父,忠玉伯父也。
)白发重来故人尽,空余丛桂小山幽。
青盖红旗映玉山,新诗小草落玄泉。
风流使者人争看,知有真娘立道边。
(虎丘中路有真娘墓。
)舞衣歌扇转头空,只有青山杳霭中。
莫共吴王斗百草,使君未敢借惊鸿。
次韵子由以诗见报编礼公,借雷琴,记旧曲,宋代,苏轼,
琴上遗声久不弹,琴中古义本长存。苦心欲记常迷旧,信指如归自著痕。
应有仙人依树听,空教瘦鹤舞风骞。谁知千里溪堂夜,时引惊猿撼竹轩。
纪游,宋代,赵廱,
古端有奇胜,名岩拟天星。
传闻辇毂下,往往极口称。
有为背驰说,曾不如邱陵。
请君勿夸山,恐非动者情。
请君勿誉水,静必恶淙琤。
玄酒薄滋味,众口难调羹。
甲乙独相口,马不同牛耕。
海上有逐臭,宁云尔德馨。
主人何负盗,势固为盗憎。
兹山岂求全,乃与人事并。
言言而疑疑,世态犬吠声。
百闻输一见,日月中天明。
我绾高要章,往返万里程。
凛凛民社寄,旦旦朱墨荣。
及兹瓜戍期,作意星岩行。
星岩有佳处,丈人试静听。
空洞似容德,不禁魑魅停。
其中百寻泉,澄找无浊清。
神龙倏兮来,稳稳石榻横。
忽焉风云合,霹雳行雷霆。
驱逐百种怪,栗栗心胆惊。
为山何用高,有此足以名。
提携麴居士,宾从尽豪英。
刻山与题柱,悔罪付两黥。
男儿须办此,谁能作蝇营。
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