无忧树下风如箭,九龙吐出水含毒。
涓滴沾身痛入心。
霎时吹面刀剜肉。
不知悉达为何历,才出母罹此酷。
后代儿孙忍见渠,一年一度香汤浴。
我今灌洒诸如来,净智庄严功德聚,只恐不是玉。
无忧树下风如箭,
九龙吐出水含毒。
涓滴沾身痛入心,
霎时吹面刀剜肉。
不知悉达为何历,
才出母罹此酷。
后代儿孙忍见渠,
一年一度香汤浴。
我今灌洒诸如来,
净智庄严功德聚,
只恐不是玉。
这首诗是释绍昙创作的偈颂之一,描绘了一幅景象,通过富有隐喻和象征意味的词句,传达了深刻的思考和哲理。
诗中描绘了无忧树下风如箭的情景,此处的无忧树可以理解为一种令人宁静和快乐的存在,而风如箭则表达了时间的飞逝。这种描绘暗示了人生短暂,时光匆匆流逝的哀叹。
接着,九龙吐出水含毒,可视为现实生活中的困境和险恶。毒水的涓滴沾身,痛入心,霎时吹面刀剜肉,表达了作者面对艰难困苦时的痛苦和煎熬。这些描述强调了人们在现实社会中所遭受的痛苦和折磨。
诗中还提到了不知悉达为何历的问题,表明作者对于众生之苦的根源和历史感到困惑。后代儿孙忍受着这些痛苦,却无法寻找解脱之道。一年一度的香汤浴可以理解为一种宗教仪式或信仰,而这种仪式只能在有限的时间内提供短暂的慰藉。
最后,作者表达了自己的愿望和信仰。他希望能够灌洒诸如来,通过向如来祈求,寻求智慧和庄严的功德。这种灌洒的行为象征着对于智慧和庄严的追求,希望能够获得真正的净化和解脱。然而,作者也对自己的信仰产生了疑虑,担心自己的行为是否真正能够达到目的。
整首诗透过隐喻和象征的手法,表达了作者对于人生短暂和现实困境的思考和痛苦。他试图通过信仰和追求智慧来寻求解脱,但同时也对于自己的信仰感到不确定和疑虑。这种对于人生和信仰的思考和探索,使得这首诗具有了深刻的哲理和情感。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
绝交行,宋代,高斯得,
男儿独立天地间,太华绝尖一何陗。
子房不肯下萧曹,伯夷本自轻周召。
往来舞袖拂云霄,醉裹扁舟凌海峤。
凤饥肯向鸡求餐,玉洁不与蝇同调。
山高路断客来稀,日晏廛空臂争掉。
穷涂李白友俗人,岁晚杜甫交年少。
前门长揖后门关,当面论心背后笑。
云门轻与凡耳弹,夜光莫怪儿童诮。
君平世弃政自佳,老子知希渠所要。
人间对面九疑峰,未许冲风鼓无窍。
念奴娇,宋代,柴望,
春来多困,正日移帘影,银屏深闭。唤梦幽禽烟柳外,惊断巫山十二。宿酒初醒,新愁半解,恼得成憔悴。逢松云鬓,不堪鸾镜梳洗。
门外满地香风,残梅零乱,玉糁苍苔碎。乍暖乍寒浑莫拟,欲试罗衣犹未。斗草雕阑,买花深院,做踏青天气。晴鸠鸣处,一池昨夜春水。
水调歌头,宋代,关注,
吾乡陆永仲,博学高才。自其少时,有声场屋,今栖自鹿洞下,绝荤酒,屏世事,自放尘埃之外。行将六十,而有婴儿之色,非得道者能如是乎。
凤舞龙蟠处,玉室与金堂。平生想望真镜,依约在何方。谁信许君丹灶,便与吴君遗剑,只在洞天傍。若要安心地,便是远名场。
几年来,开林麓,建山房。安眠饱馆清坐、无事可思量。洗尽人间忧患,看尽仙家风月,和气满清扬。一笑尘埃外,云水远相忘。
柏石图诗(并叙),宋代,苏轼,
陈公弼家藏《柏石图》,其子慥季常传宝之。
东坡居士作诗,以为之铭。
柏生两石间,天命本如此。
虽云生之艰,与石相终始。
韩子俯仰人,但爱平地美。
土膏杂粪壤,成坏几何耳。
君看此槎牙,岂有可移理。
苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。
画师亦可人,使我毛发起。
当年落笔意,正欲讥韩子。
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