梵译千篇广,归心一念生。
浮杯识海岸,持钵去王城。
雨彴春莓滑,香盆漏叶轻。
遥知守庵虎,先辨锡环声。
梵译千篇广,
归心一念生。
浮杯识海岸,
持钵去王城。
雨彴春莓滑,
香盆漏叶轻。
遥知守庵虎,
先辨锡环声。
这首诗词描述了送白上人回天台的场景。白上人是一位修行者,他在天台修行,又经过了广阔的印度佛教经典的翻译和学习。诗人鲍当表达了对白上人修行的赞叹之情,认为他的归心只有一个念头,即精进修行佛法。
诗词
这首诗词以简洁而精练的语言描绘了白上人的修行之旅。首句\"梵译千篇广\"意味着白上人对印度佛教经典的广泛研究和翻译。接着,诗人表达了白上人的内心归向佛法的决心,他的心只有一个念头,即修行佛法。
下一句\"浮杯识海岸,持钵去王城\"通过浮杯和持钵的形象描绘了白上人的修行态度。浮杯象征着世俗的欢乐和诱惑,而持钵则象征着出家人的清净和修行。白上人选择了持钵去往王城,意味着他放弃了尘世的浮华,追求内心的净化和超脱。
接下来的两句\"雨彴春莓滑,香盆漏叶轻\"通过描绘雨中的彴和春天的莓来表达时光的流逝和世事的变幻。雨彴是一种伞,莓指的是春天的果实。雨中的彴滑动着,春天的莓果掉落,暗示着生命的短暂和人世的无常。
最后两句\"遥知守庵虎,先辨锡环声\"传达了诗人对白上人修行的赞赏。守庵虎指的是远方的虎,锡环声是指持钵者的铃声。诗人表示,尽管他无法亲眼目睹白上人在天台的修行,但他可以通过远方传来的虎的咆哮声和白上人持钵时铃声的先知,感受到他的虎虎之威和修行的精进。
这首诗词通过简洁而意境深远的词句,展现了白上人修行的决心、追求和无私奉献的精神。同时,诗人也借此表达了对白上人的钦佩和敬仰之情,以及对佛法修行的认同和赞美。
撷芳词 秋柝,清代,周贻繁,
徵轮静。西风劲。一杯清醑浇愁兴。离怀弱。香衾薄。
有何纷扰,为谁惊觉。柝。柝。柝。
更筹永。银釭冷。欲眠无寐声声警。山城角。街檐落。
鸣鸡相和,暮蛙频学。阁。阁。阁。
双庙怀古,元代,王恽,
铁舆动地来,猎火烬九县。睢阳东南冲,江淮国所援。
蔽遮不使前,恢复可立见。二公明此机,死守誓不变。
虽危所保大,如蝮螫解腕。最难结众心,存殁匪石转。
彼苍畀全节,谁为落贼便。已矣君不忘,握爪掌为穿。
竟能济中兴,淮海了清奠。至今忠烈气,皎皎白日贯。
贺兰观成败,不饮浮屠箭。杀亡计多寡,此论诚可辨。
我来拜遗像,凛对如生面。乞灵激懦衷,剸决刚同鍊。
朔风吹树声,尚想登陴战。暮倚晕月城,悲歌泪如霰。
【南吕】金字经 湖上僧寺竹,元代,任昱,
湖上僧寺
竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。
重到湖上
碧水寺边守,绿杨楼外楼,闲看青山云去留。鸥,飘飘随钓舟。今非旧,对花一醉休。
秋宵宴坐
秋夜凉如水,天河白似银,风露清清湿簟纹。论,半生名利奔。窥吟鬓,江清月近人。
书所见
胜概三吴地,美人一梦云,花落黄昏空闭门。因,青鸾宝鉴分。天涯近,思君不见着。
答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。),宋代,苏轼,
汴泗绕吾城,城坚如削铁。
中有李临淮,号令肝胆裂。
古来彭城守,未省怕恶客。
恶客云是谁,祥符相公孙。
是家豪逸生有种,千金一掷颇黎盆。
连车载酒来,不饮外酒嫌其村。
子有千瓶酒,我有万株菊。
任子满头插,团团见花不见目。
醉中插花归,花重压折轴。
问客何所须,客言我爱山。
青山自绕郭,不要买山钱。
此外有黄楼,楼下一河水。
美哉洋洋乎,可以疗饥并洗耳。
彭城之游乐复乐,客恶何如主人恶。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其二,宋代,刘攽,
三江互东南,波浪浮日光。峡中起奔涛,积钱仅成塘。
送冯汝言学宪之浙江 其一,明代,李攀龙,
使者清秋拥汉槎,五云回首望京华。传经南国推高第,执宪巾朝属世家。
紫气欲临沧海日,綵毫先动赤城霞。还披绛帐延诸少,为报西施剩浣纱。
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