圆觉十二菩萨问,吾取一二余鄙哉。
若是如来真实语,众生却自胜如来。
圆觉十二菩萨问,
吾取一二余鄙哉。
若是如来真实语,
众生却自胜如来。
这首诗词以佛教的主题为背景,表达了辛弃疾对自我追求和超越的思考。圆觉经是佛教经典之一,其中十二菩萨代表了智慧和慈悲等佛法的不同方面。诗人在观读这本经书后,自我反省自己的修行成果,并感慨自己的取舍仍然微不足道。他认为即使如来(佛陀)真实地传授佛法,众生仍然能够超越佛陀。
这首诗词在表达诗人的虚无主义和对自我的思考上有一定的独特性。首先,诗人通过引用圆觉经和十二菩萨的形象,展示了对佛法和修行的关注。其次,他以自我质疑的态度,认为自己的取舍只是微不足道的,与佛陀相比显得渺小。然而,他却在最后一句表达了一种观点,即众生可以通过自己的努力超越佛陀。这种观点在佛教思想中是颇具争议的,因为佛教强调佛陀的智慧和觉悟是无可比拟的。因此,这首诗词引发了对于人与佛教教义之间关系的思考和探讨。
总体而言,这首诗词展示了辛弃疾对佛教思想的思考和对人与自我的关系的思索。它通过对佛教经典的引用和对自我境遇的反思,传达了一种对于超越自我的渴望和追求的情感。
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
【双调】寿阳曲 胡来得赛,,元代,未知作者,
胡来得赛,热莽得极,明明的抱着虎睡。恼翻小姐挝了面皮,见丈人来怎生
回避?
全无思娘意,却有爱女心,不似您鲁秋胡忒恁。见个采桑妇人与了一锭金,
你见那姓白的牡丹使甚?
酒醒后离书舍,沉醉也上钓舟,捧金钟把月娥等候。广寒宫玉蟾捞不在手,
水晶宫却和龙斗。
逢着的咽,撞着的撑,不似您秀才每水性。问娉婷谒浆到十数升,干相思变
做了渴证。
祆庙内,盼艳治。不觉的怪风火烈。把才郎沈腰烧了半截,谁似你做得来特
热?一个诸般韵,一个百事通,小书生玉人情重。彭三更烛灭黑洞洞,你道是不
曾时说梦。
一个单身汉,一个寡妇人,夜深沉洞房随顺。放入来你却守定门,这言语好
难准信。
诳楚霸,成汉业,鸾举禄尽衣艳。一把火焚烧得烟焰烈,楚重瞳待你不热?
金钗坠,云髻斜,歌舞罢彩云消灭。今宵酒醒何处也?杨柳岸晓风残月。
别离恨,心受苦,知他是几时完聚?泪点儿多如秋夜雨,烦恼似孝今起序。
羞花貌,闭月容,恰相逢使人心动。娇的的可人风韵种,也消得俺惜花人团
弄。
装呵欠把长吁来应,推眼疼把珠泪掩,佯咳嗽口儿里作念。将他讳名儿再三
不住的店,思量煞小卿也双渐。
杯擎玉,泪阁珠,心间事尽情儿倾诉。似梨花一枝春带雨,怕东君俨然辜负。
帏屏靠,珊枕欹,泪和愁酿成春睡。绣帘不教高挂起,怕莺花笑人憔悴。
陶元亮,楚大夫,醉和醒怎生做一处?恰似杜鹃和鹧鸪,行不得却道不如归
去。江天暮雪
彤云布,瑞雪飘,爱垂钓老翁堪笑。子猷冻将回去了,寒江怎生独钓?潇湘夜雨
潇湘夜,雨未歇,响萧萧满川红叶。细听来那些儿情最切?小如萤一灯茅舍。妓刘春景
留春住,春怎留?燕莺啼落风时候。听道去也真个愁,想着那暖温温要人消
受。妓张五儿
本儿五,利五张,不比那贩茶船纸糊的屏障。得他来买纸风月乡,爱的是脸
儿红那些模样。比妓
桃千树,梅一株,是东君特留心处。无商量满天风共雨,怎教惜花人遮护?
闲花草,临路开,娇滴滴可人怜爱。几番要移来庭院栽,恐出墙性儿不改。
建业怀古,唐代,吴筠,
炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。
送黄任道歌,宋代,王令,
吾门之达兮,尔可款以入兮。
进之不时兮,吾岂不尔待兮。
何後未至兮,前已过之。
来犹有望兮,去何胜追。
俯吾著而即兮况堂若室兮。又歌曰:敖耶学耶,
为来往耶。衣之荼荼,
冠膝膝耶。何进趋之舒,
不若退走之速耶。虽终不吾听兮,
犹无贻我嗟。
最明梦一善知识教训坚固参禅醒后亲绘供养越,宋代,释普宁,
千煅万炼工夫熟,感得梦见善知识。
力劝加工用行修,果获契悟心满足。
自彰丑恶自涂糊,佛祖仰望俱失色。
老僧更与添一重,急急如律令勑。
子与自芦台量移瑞州 其一,明代,李攀龙,
题坐高名汉署来,鱼盐小吏混芦台。谁怜汝海分符客,自是南皮作赋才。
老骥霜蹄千里动,佩刀寒色九河开。量移休道非知遇,难得君恩一日回。
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