松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。
松树下清风吹动我的衣襟,
在头顶,钟磬的声音在悄然中传来。
已经知道庐山的尘埃已经消散,
但更铭记寒山上的雪和月的深远。
对于高洁而超脱的目标,万般无常的缘分已经消散,
高吟万首诗歌也只是为了寻求禅心。
岂料自己的名声已经传遍了全国,
在石头上的竹影中,禅宗精神仍然执着不放。
这首诗描绘了诗人李山甫在寒冷月光下寄托自己的心思和情感。诗人以清风拂动衣襟,钟磬悠扬的声音,引发对庐山尘埃和寒山雪月的回忆。诗人通过揭示个人修行中万缘消散的过程,表达了对高洁和超脱的追求。他的朗吟和创作只是为了追求内心的净化和禅宗的寻找,而不是为了名利。然而,他却发现自己的名声已经传遍了整个国家。最后,诗人表达了他对禅宗的执着,即使在禅宗的石头和竹影间,他的心境依然受到影响。
这首诗以自然景物为背景,通过寒冷的月光和寂静的夜晚,表达了诗人内心的孤寂和追求。诗人对于高尚追求和修行的矛盾情感的揭示,表现了他对人生意义的思索和对禅宗的倾慕。同时,诗人也透露了自己对于名利的矛盾态度,展示了对于个人内心和传统价值观的思考。整首诗以简洁、含蓄的语言展现诗人的内心世界和情感体验,具有深厚的禅意和哲理。
李山甫,唐朝。咸通中累举不第,依魏博幕府为从事。尝逮事乐彦祯、罗弘信父子,文笔雄健,名著一方。诗一卷。
送杨中允宰常熟,宋代,胡宿,
丹舸傍江浔,呕哑远橹音。新科持片玉,能政引孤琴。
美进宫坊秩,荣归里闬心。名参天下隽,歌著邑中黔。
地志连香径,家园带武林。吴山几屏秀,楚水一篙深。
晚鼓停馀叠,秋帆卧半阴。平时接方骥,后夜望横参。
陶菊何妨醉,江毫且剩吟。悠悠河上别,千里郁朋簪。
蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧韩公唱酬长短句蕃赋三诗 其二,宋代,赵蕃,
闻道常年会,尚书领客来。公能哦旧句,我恨阙初陪。
郁郁云峰雨,苍苍石磴苔。人亡与节逝,已矣两裴回。
次韵四叔父出守新定寄欧阳一首,宋代,刘敞,
勾吴半在海山中,闻道驱车更向东。旧治空传汉都尉,遗民无复楚诸熊。
文章老去轻时辈,势利恬来付觉雄。卧理便应长闭阁,一方还见古人风。
木兰花慢·午桥清夜饮,宋代,刘辰翁,
午桥清夜饮,花露重、烛光寒。约处处行歌,朝朝买酒,典却朝衫。尊前自堪一醉,但落红、枝上不堪安。归去柳阴行月,酒醒画角声残。王宫。难得似君闲。闲我见君难。记李陌看花,光阴冉冉,风雨番番。相逢故人又别,送君归、斜日万重山。江上愁思满目,离离芳草平阑。
苦热诗四首 其四,明代,张元凯,
炎暑惟兹夏,我思东山墅。高台凌飞霞,华馆荫修渚。
坐隐澹忘归,谈玄自容与。玉树垂盈庭,幽兰被孤屿。
翩翩曳轻绡,临风欲仙举。更倚如花妓,含笑进绿醑。
凉飔生高梧,灵凤斯爰处。愿言终远志,浮云任来去。
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