陪冯使君游六首·锦沙墩

作者:贯休(唐代)

临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。

虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知。

草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。

886

诗文赏析

临水登山兴自奇,

阳光下登上山临水的欢快心情,

锦沙墩上最多时。

在锦沙墩上最是繁华的时候。

虽云发白孤峰好,

虽说发白孤峰十分美好,

其奈名清圣主知。

可是惋惜这个美景只有名字清圣的主人才知道。

草媚莲塘资逸步,

莲塘上的草长得可爱,适合漫步闲逛,

云生松壑有新诗。

云雾在松树的山谷间流动,有了新的诗句。

翛然别是神仙趣,

这里的景色如此美妙,仿佛与神仙的趣味相隔。

岂羡东山妓乐随。

可不会羡慕东山的妓女和欢乐。

:贯休在这首诗中描绘了锦沙墩的美景,但他也意识到这个美景只有圣明的君主才能真正理解。诗人将自然景色融入到神仙的境界中,以表达他对美景的欣赏和自由闲适生活的向往。

:这首诗的描写简练而细腻,用意深远。诗人通过锦沙墩的景色,表达了对一片美景的赞美和向往,同时也隐含了对清圣君主的称颂。整首境高远,给读者带来了一种宁静和超然的感觉,展现了贯休对自然和人类价值的思考。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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与君持橐侍帷幄,同到温室观尧蓂。

自怜太史牛马走,伎等卜祝均倡伶。

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上书挂名岂待我,独立自可当雷霆。

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882

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故李承诚之待制六丈挽词,宋代,苏轼,

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公如松与骥,少小称伟奇。

俯仰自廊庙,笑谈无羌夷。

清朝竟不用,白首仍忧时。

愿斩横行将,请烹乾没儿。

言虽不见省,坐折奸雄窥。

嗟我去公久,江湖生白髭。

归来耆旧尽,零落存者谁。

比公嵇中散,龙性不可羁。

疑公李北海,慷慨多雄词。

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496

残历

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654

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闲步至鞠场值小雪,宋代,陆游,

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770

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547

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作者:卢仝(唐代)

杂曲歌辞。自君之出矣,唐代,卢仝,

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625

文献太子挽歌词五首 其三

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文献太子挽歌词五首 其三,唐代,徐铉,

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413

江上寄情

作者:薛能(唐代)

江上寄情,唐代,薛能,

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804

宿田家

宿田家,唐代,唐彦谦,

落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
再饭不厌饱,一饮直呼醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
空怀伊尹心,何补尧舜治。

986

贺幸普济寺应制

作者:广宣(唐代)

贺幸普济寺应制,唐代,广宣,

南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青蘋。

839

元夕端居感事四绝句 其一

元夕端居感事四绝句 其一,宋代,张舜民,

凤楼南畔綵为山,百戏年年奉帝筵。不独侍臣偏赐酒,当时一国梦钧天。

463

谢药

谢药,宋代,谢枋得,

雪深不能鑱黄精,天寒不能斸茯苓。

瑶草共食何日长,还丹独链何时成。

如来怜我似鹤形,指挥龙树露神灵。

佛无老死无生灭,何用劳我以长生。

894

风雨寄贡甫

作者:刘敞(宋代)

风雨寄贡甫,宋代,刘敞,

积雨不自已,季秋闻惊雷。行子方远道,憔悴感我怀。

流潦纷纵横,高冈蔚崔嵬。左右无所睹,出入蒿与莱。

百步一踯躅,十步一徘徊。村墟断人烟,沈灶或产蛙。

日月悬一隅,云雾安得开。天远人事迩,劳生使心哀。

独不如凫鹄,奋翼超高飞。相望空长叹,抚襟泣如颓。

513

抱一

抱一,宋代,张伯端,

国富民安后,修成体属乾。

凝神归妙道,抱一守丹田。

去住浑无碍,升腾任自然。

九年功满日,独步大罗仙。

792

谢陈昌国惠酒二首 其二

谢陈昌国惠酒二首 其二,宋代,郭祥正,

欲泻琼浆洗我忧,玉壶分送不知休。醉来一觉还乡梦,看尽江南二十州。

993
古文诗经

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