禅人并化主写真求赞

是心绝缘,寒灰不然。

是身无我,芭蕉不坚。

独灵兮卓卓,湛存兮绵绵。

春逐华枝长短,月随水器方圆。

886

诗文译文

是心绝缘,寒灰不然。

是身无我,芭蕉不坚。

独灵兮卓卓,湛存兮绵绵。

春逐华枝长短,月随水器方圆。

诗词的开篇以“是心绝缘,寒灰不然”来表达禅修者内心的超越。这里的“心绝缘”指的是禅修者超脱世俗的心灵状态,不受外界的干扰和束缚。禅修者的内心如同一团燃烧着的火焰,虽然冷灰覆盖,但并不熄灭,仍然保持着内在的热情和活力。

接着,“是身无我,芭蕉不坚”表达了禅修者对个体自我的超越。禅修者通过修行,逐渐超越了个体身心的限制,如同一根芭蕉树,没有了坚硬的实体存在,而变得柔软而虚无。

在诗的后半部分,“独灵兮卓卓,湛存兮绵绵”描绘了禅修者内在的灵性和深邃。禅修者独自修行,体悟着自己内在的灵性和卓越,同时也体会到宇宙的无限延绵和内在的深度。

最后两句“春逐华枝长短,月随水器方圆”通过春天的花朵和月亮的变化来呼应自然界的变化。禅修者体悟到无常的真理,认识到春天的花朵生长和凋零以及月亮在水器中的形状变化都是自然界的一部分,与自身的境界相互共鸣。

《禅人并化主写真求赞》通过简练而深刻的词句,把禅宗思想融入其中,展现了禅修者的内心境界和对自然界的体悟。诗词以简洁的语言表达了禅修者超脱世俗超越个体自我的境界,以及对无常的深刻理解。通过自然界的对应,诗词传达了禅修者与宇宙的和谐共振。

整首诗词以简练的语言揭示了禅宗的禅理境界,以及禅修者在修行中所体悟到的深奥哲理。它通过抽象的形象和意象,让读者感受到禅修者内心的平静超越和对自然界的敏感洞察。

诗文简析

诗词的开篇以“是心绝缘,寒灰不然”来表达禅修者内心的超越。这里的“心绝缘”指的是禅修者超脱世俗的心灵状态,不受外界的干扰和束缚。禅修者的内心如同一团燃烧着的火焰,虽然冷灰覆盖,但并不熄灭,仍然保持着内在的热情和活力。

接着,“是身无我,芭蕉不坚”表达了禅修者对个体自我的超越。禅修者通过修行,逐渐超越了个体身心的限制,如同一根芭蕉树,没有了坚硬的实体存在,而变得柔软而虚无。

在诗的后半部分,“独灵兮卓卓,湛存兮绵绵”描绘了禅修者内在的灵性和深邃。禅修者独自修行,体悟着自己内在的灵性和卓越,同时也体会到宇宙的无限延绵和内在的深度。

最后两句“春逐华枝长短,月随水器方圆”通过春天的花朵和月亮的变化来呼应自然界的变化。禅修者体悟到无常的真理,认识到春天的花朵生长和凋零以及月亮在水器中的形状变化都是自然界的一部分,与自身的境界相互共鸣。

诗文赏析

《禅人并化主写真求赞》通过简练而深刻的词句,把禅宗思想融入其中,展现了禅修者的内心境界和对自然界的体悟。诗词以简洁的语言表达了禅修者超脱世俗、超越个体自我的境界,以及对无常的深刻理解。通过自然界的对应,诗词传达了禅修者与宇宙的和谐共振。

整首诗词以简练的语言揭示了禅宗的禅理境界,以及禅修者在修行中所体悟到的深奥哲理。它通过抽象的形象和意象,让读者感受到禅修者内心的平静、超越和对自然界的敏感洞察。这首诗词在禅宗文化中具有一定的价值和意义,同时也是一首具有审美价值的作品。

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飞流迸空起,平水和天摇。舂淙到潭底,势尽自浮漂。

蟹眼沸不停,雪山涌还消。近观绝汹汹,远听渐萧萧。

忽逢绿头公,携孥鼓丹桡。喧呼苇间出,得意似见骄。

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879

玉团儿·铅华淡伫新妆束

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460

霜天晓角·乾坤未裂

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霜天晓角·乾坤未裂,唐代,吕岩,

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449

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题李阳冰玉箸篆词,唐代,舒元舆,

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田家三首

田家三首,唐代,李建勋,

毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯。归田起囗思,蛙叫草冥冥。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。

898

送龚鼎臣修撰知兖州

作者:刘攽(宋代)

送龚鼎臣修撰知兖州,宋代,刘攽,

楚国清名世岂知,郡章新得泰山归。静思雕鹗霜天势,却看蓬瀛客旆飞。

去国鬓毛休变色,还家传瑞已生辉。翠华早晚东巡守,驰道离宫接帝畿。

973

思归引

作者:严羽(宋代)

思归引,宋代,严羽,

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欲归即归亦由我,不待功成何不可。

尧舜不能屈由巢,自馀王侯何足交。武陵春水绿堪染,就中亦有桑麻郊。

近闻秦人笑相语,待我东溪种碧桃。

438

陆侍右得祠归里往饯弗及寄以是诗

陆侍右得祠归里往饯弗及寄以是诗,宋代,赵汝回,

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862

西江月 其二 忆仙

西江月 其二 忆仙,宋代,刘辰翁,

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等待鞭鸾笞凤。

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说尽鹏游蝶梦。

645

再和叔弼暑饮

作者:李复(宋代)

再和叔弼暑饮,宋代,李复,

古制虽存事一新,奇峰时作火云升。

凭风高栋能虚爽,欲雨炎天故郁蒸。

适意浮沉多野果,热中咀嚼喜清冰。

别裁伪体亲风雅,若比阴铿岂敢膺。

748

隐求斋

隐求斋,宋代,林锡翁,

蜗名蝇利处樊笼,世事□其转眼空。

惟有高人林下隐,只求明月与清风。

589
古文诗经

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