禅人并化主写真求赞

天地含光,阴阳化章。

蔬肠清白,枣齿淡黄。

丛林閒去就,云水老行藏。

百炼之金柔兮绕指,九试之玉温兮截肪。

随身干木,作戏逢场。

594

诗文译文

天地蕴含光明,阴阳相互转化。蔬菜细腻纯白,枣子齿间淡黄。穿越丛林静谧远离,云水岁月流转不息。精炼的金属柔软地环绕指间,经过九次考验的玉石温润地切割脂肪。随身携带干燥的木材,随时准备戏谑欢场。

诗文简析

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为基础,通过描绘自然景观和物象,表达了禅修者内心境界的追求和体悟。

诗文赏析

天地蕴含光明,阴阳相互转化。蔬菜细腻纯白,枣子齿间淡黄。穿越丛林静谧远离,云水岁月流转不息。精炼的金属柔软地环绕指间,经过九次考验的玉石温润地切割脂肪。随身携带干燥的木材,随时准备戏谑欢场。

这首诗词的表达了禅宗的思想和修行境界。天地蕴含着无尽的光明,阴阳相生相克,象征着宇宙间的无常和变化。蔬菜清纯无瑕,枣子淡黄象征着禅修者追求纯净心灵的境界。

丛林是禅修者的归宿,是远离纷扰和喧嚣的地方。云水代表着岁月的流转和变化,禅修者在其中感受自然的律动和宇宙的气息。

金属绕指和玉石切割脂肪的描写,表达了禅修者内在的柔软和温润。金属绕指象征着柔软的警觉和敏感,玉石切割脂肪象征着对自我欲望和执著的割舍。

最后,诗中提到随身携带干燥的木材,表示禅修者随时准备戏谑和欢乐的态度,对待人生中的喜怒哀乐。

这首诗词以简练的语言和意象丰富的描写,传达了禅修者对纯净心灵和超脱尘世的追求。通过自然景观和物象的描绘,表达了禅宗的思想和修行观念,引导读者思考生命的真谛和内心的宁静。

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奉和上元酺宴应诏,唐代,杨炯,

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赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。

521

摸鱼儿 遗山乐府上附

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摸鱼儿 遗山乐府上附,唐代,李治,

雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。摧劲羽。倘万一、幽冥却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。冯谁说兴。欢鸟道长空,龙艘古渡。马耳泪如雨。

996

冬暮送人

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冬暮送人,唐代,尚颜,

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466

蜀中言怀

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蜀中言怀,唐代,王適,

独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。
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887

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其六

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其六,清代,全祖望,

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次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师二首 其二,元代,虞集,

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580
古文诗经

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