天地含光,阴阳化章。
蔬肠清白,枣齿淡黄。
丛林閒去就,云水老行藏。
百炼之金柔兮绕指,九试之玉温兮截肪。
随身干木,作戏逢场。
天地蕴含光明,阴阳相互转化。蔬菜细腻纯白,枣子齿间淡黄。穿越丛林静谧远离,云水岁月流转不息。精炼的金属柔软地环绕指间,经过九次考验的玉石温润地切割脂肪。随身携带干燥的木材,随时准备戏谑欢场。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为基础,通过描绘自然景观和物象,表达了禅修者内心境界的追求和体悟。
天地蕴含光明,阴阳相互转化。蔬菜细腻纯白,枣子齿间淡黄。穿越丛林静谧远离,云水岁月流转不息。精炼的金属柔软地环绕指间,经过九次考验的玉石温润地切割脂肪。随身携带干燥的木材,随时准备戏谑欢场。
这首诗词的表达了禅宗的思想和修行境界。天地蕴含着无尽的光明,阴阳相生相克,象征着宇宙间的无常和变化。蔬菜清纯无瑕,枣子淡黄象征着禅修者追求纯净心灵的境界。
丛林是禅修者的归宿,是远离纷扰和喧嚣的地方。云水代表着岁月的流转和变化,禅修者在其中感受自然的律动和宇宙的气息。
金属绕指和玉石切割脂肪的描写,表达了禅修者内在的柔软和温润。金属绕指象征着柔软的警觉和敏感,玉石切割脂肪象征着对自我欲望和执著的割舍。
最后,诗中提到随身携带干燥的木材,表示禅修者随时准备戏谑和欢乐的态度,对待人生中的喜怒哀乐。
这首诗词以简练的语言和意象丰富的描写,传达了禅修者对纯净心灵和超脱尘世的追求。通过自然景观和物象的描绘,表达了禅宗的思想和修行观念,引导读者思考生命的真谛和内心的宁静。
念奴娇(和尹司门与蔡侯咏雪),宋代,姚勉,
雕裘夜冷,怪地炉煨酒,经时难热。晓起盘风天舞絮,拍手儿童欢悦。客里新吟,天葩翦巧,思与梅争发。使君属和,雪花同是三绝。
未说赋就梁园,阳春拍调,压倒唐元白。早晚联镳花底去,共看朝霞银阙。朝退归来,清虚堂里,醉洒漓墨。而今且对,聚星堂上宾客。
满江红(用前韵送刘仓),宋代,李曾伯,
荡节将行,愿隰尽、花毡铺白。人羡道、青丝辔整,红蕖幕出。宇宙中间无点翳,水天上下俱同色。向个中、著此玉为人,真英特。
元自得,融和力。浑不管,凝寒极。看福星临照,政敷民格。且访桃源仙世界,伫传梅驿春消息。定明年、拜表贺端闱,螭坳立。
冬暖,宋代,陆游,
今年岁暮无风雪,尘土肺肝生客热。
经旬止酒卧空斋,吴蟹秦酥不容设。
日忧疾疫被齐民,更畏螟蝗残宿麦。
浓霜薄霰不可得,太息何时见三白!老夫壮气横九州,坐想提兵西海头,万骑吹笳行雪野,玉花乱点黑貂裘。
系乐府十二首。颂东夷,唐代,元结,
尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。
奉和上元酺宴应诏,唐代,杨炯,
甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
仰德还符日,沾恩更似春。襄城非牧竖,楚国有巴人。
摸鱼儿 遗山乐府上附,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。摧劲羽。倘万一、幽冥却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。冯谁说兴。欢鸟道长空,龙艘古渡。马耳泪如雨。
蜀中言怀,唐代,王適,
独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
迹滞魂逾窘,情乖路转穷。别离同夜月,愁思隔秋风。
老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其六,清代,全祖望,
在昔忠烈,就养无方。输心郑鄤,以文相臧。党人障天,蒙谤堪伤。
惟墨衰子,坐政事堂。孤臣远戍,望云旁皇。书一百卷,皆十八章。
闺中先见,我心所降。眷为北堂,勿之洛阳。
次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师二首 其二,元代,虞集,
一住京华三十年,春花秋月谩相牵。高情总付珠帘卷,危坐空馀木榻穿。
水曲停骖新禊事,墙阴题字昔游仙。动成陈迹多惆怅,安得长生老后天。
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