中秋月二首

风吹玉露洗银河,爽气平分桂影高。

把笛倚偻人不寝,此心直拟数秋毫。

987

诗文译文

风吹拂玉露洗净银河,

清爽的气息平分桂树的影儿高。

拿起笛子靠在身旁,人不寻常地不安睡,

这颗心直接比拟数秋毫微小。

解析

诗文简析

这首诗描绘了中秋夜的景象。第一句以风吹拂玉露洗净银河,表达了秋夜的清凉和湿润。第二句描述了桂树的影子高悬,清爽的气息充盈。第三句以拿起笛子靠在身旁,表现了诗人内心的不安和无法入眠的状态。最后一句以此心直接比拟数秋毫微小,表达了诗人内心的纠结和烦躁。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言,描绘了中秋夜的特殊氛围和诗人内心的动荡。诗中通过风吹拂玉露洗净银河、桂树的高悬影子等形象描绘,将读者带入了秋夜的静谧和凉爽之中。而诗人拿起笛子靠在身旁,无法入眠的描写,则表达了诗人内心的不安和焦虑之情。最后一句以此心直接比拟数秋毫微小,通过细微之处表现了诗人内心的纠结和烦躁。整首诗以简练凝练的语言,勾勒出了中秋之夜的独特韵味和诗人内心的复杂情感,给人以思考和联想的空间。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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478

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481

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林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
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新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹予皇恐不敢当也 其一,清代,全祖望,

泰山不作文昭逝,方信人师绝世无。自分衰残天所废,散耽栈豆误生徒。

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和高子文秋兴

和高子文秋兴,宋代,宇文虚中,

沙碧平犹涨,霜红粉已多。

驹年惊过隙,凫影倦随波。

散步双扶老,栖身一养和。

羞看使者节,甘荷牧人蓑。

739

送孝显彦博昆仲赴补仍用前韵

作者:赵蕃(宋代)

送孝显彦博昆仲赴补仍用前韵,宋代,赵蕃,

清时择士岂充员,大辟贤关务远延。

一日擅场称举子,百年匡国是儒先。

为言行役加餐饭,仍祝涛江稳放船。

意惬归来期不晚,秋风觞酒大人前。

879

寄阆州诸弟

作者:刘敞(宋代)

寄阆州诸弟,宋代,刘敞,

渤澥来参首,西南入漏天。泄雪三峡壅,喷雨五河悬。

雷电虚岩底,虹霓白日边。孤城危兽角,沈灶溢蛟涎。

朐䏰愁巴俗,超腾怯羽仙。传闻吞梦泽,想见堕飞鸢。

汉河星槎远,泥涂剑阁偏。空怀万里浪,兴尽阆风前。

892

酬庆州五弟

酬庆州五弟,宋代,范纯仁,

仲氏居青琐,予而各大州。报君当尽节,省己合回头。

继述将何有,荣华过即休。相期知止足,里社早同游。

877

送祖印忠师南归

作者:苏颂(宋代)

送祖印忠师南归,宋代,苏颂,

扰扰京华客,营营不自间。

胡为丘壑者,亦到市朝间。

孤月无留影,归云靡定山。

东南清胜处,羡子一舟还。

669

感兴二首 其二

作者:郑洪(宋代)

感兴二首 其二,宋代,郑洪,

关陕雄藩未歃盟,江淮豪杰已鏖兵。金盘泣下铜仙泪,璧月歌残玉树声。

斗柄西横文曲暗,天枢北转太阶明。小臣解著中兴颂,怅望黄河几日清。

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古文诗经

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