妙湛大师求颂

妙则不粗,湛则不浑。

妙湛而照,莹然亡痕。

云山是主,水月无根。

瘦坐一默,虚融六门。

窍作风籁,华含春恩。

相承个事,子子孙孙。

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诗文译文

妙则不粗,湛则不浑。

妙湛而照,莹然亡痕。

云山是主,水月无根。

瘦坐一默,虚融六门。

窍作风籁,华含春恩。

相承个事,子子孙孙。

诗文赏析

这首诗是释正觉写的,他是宋代一位佛教大师。诗中表达了一种境界和修行的理念。整首诗以对妙和湛的描述为中心,描绘了一种清净、明亮的境界。

妙指的是非常精妙、细致的境界,而不是粗浅的表面。湛则指的是清澈透明的境界,而不是混浊模糊的状态。妙和湛相辅相成,相映成趣。

诗中提到的“妙湛而照”,意味着这种境界照亮了一切,使人心灵光明。它如同一滴晶莹剔透的水滴,没有一丝瑕疵。

诗中还出现了云山和水月的意象,表示这种境界超越了具体的形象和根基。云山象征着高远、博大的境界,而水月则象征着无常、虚空的境界。这种境界不依附于任何特定的事物或地方,而是超越时间和空间的束缚。

诗中提到的“瘦坐一默”,表达了静坐默念的修行方式。通过静坐默念,人们可以融入这种妙湛的境界,超越世俗的纷扰和威严的门户。

诗中还提到了“窍作风籁”,窍指的是人的感官和心灵,风籁指的是自然界中的声音。通过感知自然界的声音,人们可以感受到这种妙湛的境界,并体验到其中的春天的恩赐。

最后两句“相承个事,子子孙孙”表达了这种境界的传承和延续的意义。这种修行的境界不仅仅是个人的修行,而是可以代代相传,影响后代。

总的来说,这首诗以妙湛的境界为主题,通过对自然和修行的描绘,表达了一种超越世俗的境界和修行的价值。诗中运用了丰富的意象和隐喻,给人以清新、明亮的感觉,引发人们对于内心净化和超越的思考。

其他诗经

蓦山溪

蓦山溪,宋代,黄庭坚,

山围江暮。天镜开晴絮。斜影过梨花,照文星、老人星聚。清樽一笑,欢甚却成愁,别时襟,余点点,疑是高唐雨。
无人知处。梦里云归路。回雁晓风清,雁不来、啼雅无数。心情老懒,尤物解宜人,春尽也,有南风,好便回帆去。

583

沁园春

作者:方岳(宋代)

沁园春,宋代,方岳,

平仄度此曲,俾歌之
岁在永和,癸丑暮春,修禊兰亭。有崇山峻岭,茂林修竹,清流湍激,映带山阴。曲水流觞,群贤毕至,是日风和天气清。亦足以,供一觞一咏,畅叙幽情。
悲夫一世之人。或放浪形骸遇所欣。虽快然自足,终期于尽,老之将至,后视犹今。随事情迁,所之既倦,俯仰之间迹已陈。兴怀也,将后之览者,有感斯文。

816

水调歌头(陈平章即席赋)

水调歌头(陈平章即席赋),宋代,刘辰翁,

夜看二星度,高会列群英。苍颜白发乌帽,风人古槐清。客有羽衣来者,仍是寻常百姓,坐觉孟公惊。且勿多酌我,未厌我狂醒。
金瓯启,银信喜,衮衣新。向来淮浙草木,隐隐有余声。闻说并阑沙语,感念石壕村事,倾耳发惊霆。举酒奉公寿,天意厚苍生。

722

送江天多之淮东梁县迎先尉公柩兼陈言行省二首 其一

送江天多之淮东梁县迎先尉公柩兼陈言行省二首 其一,宋代,汪炎昶,

淮县当年逼塞垣,乃翁采棒此悬门。馀威尚可消奸猾,故老应思识子孙。

几岁荒邱埋月冷,九秋丹旐逆风翻。访求合有遗文在,归与乡闾共讨论。

509

悼离赠妹诗二首 一

作者:左思(魏晋)

悼离赠妹诗二首 一,魏晋,左思,

郁郁岱青。

海渎所经。

阴精神灵。

为祥为祯。

峨峨令妹。

应期挺生。

如兰之秀。

如芝之荣。

总角岐嶷。

龆龀夙成。

比德古烈。

异世同声。

厥德伊何。

塞渊其虑。

厥声伊何。

日新其誉。

幽思泉涌。

乃诗乃赋。

飞翰云浮。

摛藻星布。

光曜邦族。

名驰时路。

翼翼羣媛。

是瞻是慕。

匪惟见慕。

善诱善导。

斟酌诸姬。

言成典诰。

匪唯辞章。

多才多巧。

黼黻文绣。

几微要妙。

积德弥高。

用心弥奥。

伊我之闇。

晞妹之曜。

惟我惟妹。

寔惟同生。

早丧先妣。

恩百常情。

女子有行。

实远父兄。

骨肉之思。

固有归宁。

何悟离拆。

隔以天庭。

自我不见。

于今二龄。

岂唯二龄。

相见未克。

虽同京宇。

殊邈异国。

越鸟巢南。

胡马仰北。

自然之恋。

禽兽罔革。

仰瞻参商。

沉忧内塞。

何以抒怀。

告情翰墨。

792

菩萨蛮(四首)

作者:苏轼(宋代)

菩萨蛮(四首),宋代,苏轼,

娟娟侵鬓妆痕浅。双颦相媚弯如翦。一瞬百般宜。无论笑与啼。
酒阑思翠被。特故腾腾地。生怕促归轮。微波先注人。

444

万菊轩

作者:苏轼(宋代)

万菊轩,宋代,苏轼,

一轩高为黄花设,富拟人间万石君。佳本尽从方外得,异香多在月中闻。

引泉北涧分清露,开径南山破白云。此意欲为知者道,陶翁犹自未离群。

618

赠成封州

作者:陆游(宋代)

赠成封州,宋代,陆游,

绿发临边固已奇,不应憔悴客京师。

极知自有封侯骨,但要无忘耕垄时。

意气覆毡书捷布,风流横槊赋新诗。

平生每恨相从少,满眼关山又语离。

838

读吕舍人诗追次其韵五首 其二

作者:陆游(宋代)

读吕舍人诗追次其韵五首 其二,宋代,陆游,

有过当相规,有善当相告。岂惟定新交,亦以笃旧好。

势利古所羞,置之勿复道。霜霣万木凋,孰秉岁寒操。

854

送张卿致仕

送张卿致仕,宋代,王安石,

子房筹策汉时功,身退超然慕赤松。

余烈尚能开後世,高材今复继前踪。

执鞭始负平生愿,操几何知此地逢。

窃食一官惭未艾,绪言方赖赐从容。

844

杖藜

杖藜,宋代,王安石,

杖藜随水转东冈,兴罢还来赴一床。

尧桀是非时入梦,固知余习未全忘。

488

北望

北望,宋代,王安石,

欲望淮南更白头,杖藜萧飒倚沧洲。

可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。

634

记张定叟煮笋经

记张定叟煮笋经,宋代,杨万里,

江西猫笋未出尖,雪中土膏养新甜。

先生别得煮簀法,丁宁勿用醯与盐。

岩下清泉须旋汲,熬出霜根生蜜汁。

寒芽嚼作冰片声,余沥仍和月光吸。

菘羔楮鸡浪得名,不如来参玉板僧。

醉里何须酒解酲,此羹一碗爽然醒。

大都煮菜皆如此,淡处当知有真味。

先生此法未要傅,为公作经藏名止。

505

张太傅生日诗

作者:晏殊(宋代)

张太傅生日诗,宋代,晏殊,

三陟槐庭二将坛,册书文武载动贤。

辞荣尚峻经邦秩,养素方临钓渭年。

清会别开金谷墅,新吟多杂蕊珠篇。

惊姜今日增华耀,海内簪绅共祝延。

729

次韵黄仲则绮怀十六首 其十二

次韵黄仲则绮怀十六首 其十二,近现代,刘雄,

孤鸟长空万古沈,眉间心上一时侵。阴晴晕改天中月,寂寞魂牵世外林。

琪树难攀仍望望,朱弦已绝独愔愔。那堪江汉犹河汉,幸有素心同素琴。

893

崇义里言怀

作者:曹松(唐代)

崇义里言怀,唐代,曹松,

马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。

833

高士咏。臧丈人

作者:吴筠(唐代)

高士咏。臧丈人,唐代,吴筠,

臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。

692

洒然堂

洒然堂,宋代,张舜民,

何必彷徉水石间,听君言话已孱颜。三湘尽处犹逢竹,五岭回时却见山。

吏案总教如雁进,灵源我且似鸥闲。天边猿鹤皆相识,惟欠携筇日往还。

715

诗一首

作者:杨亿(宋代)

诗一首,宋代,杨亿,

沤生复沤灭,二法本来齐。

要识真归处,赵州东院西。

519

挽李舒州二首 其一

作者:赵蕃(宋代)

挽李舒州二首 其一,宋代,赵蕃,

忽报舒州逝,深同海内伤。平泉无草木,北海漫文章。

要作人琴叹,空怀道路长。临风为之恸,发色变苍苍。

633
古文诗经

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