扬雄二首

子云游天禄,华藻锐初学。

覃思晚有得,晦显无适莫。

寥寥邹鲁後,於此归先觉。

岂尝知符府,何苦自投阁。

长安诸愚儒,操行自为薄。

谤嘲出异己,传载因疏略。

孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。

叩马触兵锋,食牛要禄爵。

少知羞不为,况彼皆卓荦。

史官蔽多闻,自古喜穿凿。

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诗文译文

子云游天禄,华藻锐初学。

覃思晚有得,晦显无适莫。

寥寥邹鲁后,于此归先觉。

岂尝知符府,何苦自投阁。

长安诸愚儒,操行自为薄。

谤嘲出异己,传载因疏略。

孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。

叩马触兵锋,食牛要禄爵。

少知羞不为,况彼皆卓荦。

史官蔽多闻,自古喜穿凿。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对官场权谋和时世浮华的不满和思考。诗中通过对历史人物和典故的引用,表现了诗人对时代风气、士人风貌的批判和讽刺,以及对自己的反思和追求真理的态度。

诗文赏析

王安石以深刻的思考和犀利的笔触,将自己对官场和时世的看法融入了这首诗词中。诗中运用了许多历史典故和人物,如孟轲、伊尹等,以突出对时世的对比和批评。

诗的开篇,“子云游天禄,华藻锐初学”,以子云游天禄和华藻锐初学来形容自己,表达了对自身才华的自豪和对前途的期许。接着,“覃思晚有得,晦显无适莫”,诗人表达了对于思考的深入和有所得的心境,同时又感叹在这个时代中没有找到合适的归宿。

接下来的几句,“寥寥邹鲁后,于此归先觉”表达了诗人的归隐之志,他看到自己在这个时代的无奈和无所适从,决定离开尘世归隐山林。接着,“岂尝知符府,何苦自投阁”,诗人嘲讽了那些凡事追求权势的人,认为他们不明真相,却自愿投身于权谋之中。

接下来的几句,“长安诸愚儒,操行自为薄。谤嘲出异己,传载因疏略”揭示了诗人对于当时士人的行为和风气的不满,认为他们的修养和品行都很低劣,而且常常因为小事而互相攻击和传播谣言。

最后几句,“孟轲劝伐燕,伊尹干说亳。叩马触兵锋,食牛要禄爵。少知羞不为,况彼皆卓荦。史官蔽多闻,自古喜穿凿”通过引用历史典故,诗人表达了对于庸俗之辈和权谋之士的嘲讽和不屑,同时也暗示了自己对于追求真理和高尚品质的生活追求。

总体而言,这首诗词《扬雄二首》展现了王安石对于官场权谋、时世浮华以及士人风气的批判和反思。通过运用历史典故和人物,诗人巧妙地表达了自己的观点和态度,同时也反映了他对于真理和高尚品质的追求。这首诗词在宋代文学中具有一定的批判意义,展示了王安石独特的思想和文学风格。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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次韵何子应七月十八日书事二首 其一,宋代,汪藻,

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送孙之翰知陜府,宋代,刘敞,

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旌麾都护道,谣俗召南风。偃息甘棠下,知君简易同。

85

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送刘道醇归乌石 其一,宋代,朱松,

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30

晚霁

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晚霁,宋代,宋庠,

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送李才元学士知邛州,宋代,苏洵,

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白马渡浐水,红旗照蜀山。

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送张颉待制帅瀛州,宋代,陆佃,

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和朱升朝奉,宋代,陆佃,

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颂古三十八首 其九

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龙脊滩

龙脊滩,宋代,沈安义,

龙脊滩头春已归,旧章重举到江湄。玉箫金缕民风乐,麦陇桑畴农事熙。

犹记去年来把酒,又还今日再题诗。桃花三月归帆过,此地红涛渐渺瀰。

11

水调歌头 寿建阳刘宰

作者:祖吴(宋代)

水调歌头 寿建阳刘宰,宋代,祖吴,

佳丽东阳境,瑞气晓笼晴。中元逾了十日,上相喜重生。

四海文章宗匠,百里弦歌德化,官与水双清。恳切劝分意,赈恤活饥氓。

幸依刘,空颂鲁,阻称觥。遥瞻快倚楼上,一点寿星明。

闻道玺书将下,看取蓬瀛直造,指日秉钧衡。大展平戎略,谈笑复神京。

98

七夕雨

作者:林震(明代)

七夕雨,明代,林震,

鹊桥岁岁架银河,不似今年怨恨多。据拮偏教风雨妒,缘悭其奈女牛何。

鸣虫似写秋声赋,断雁惊残子夜歌。欲向津头问消息,乘槎无计水生波。

82

芳华怨

芳华怨,元代,元好问,

娃儿十八娇可怜,亭亭袅袅春风前。天上仙人玉为骨,人间画工画不出。

小小油壁车,轧轧出东华。金缕盘双带,云裾踏雁沙。

一片朝云不成雨,被风吹去落谁家?少年岂无恩泽侯,金鞍绣帽亦风流。

不然典取鹔鹴裘,四壁相如堪白头。金谷楼台悄无主,燕子不来花著雨。

只知环佩作离声,谁向琵琶得私语。无情鸂鶒翡翠儿,有情蜂雄蛱蝶雌。

劝君满酌金屈卮,明日无花空折枝。

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