逾浃秋旸已望云,芭蕉一夜慰愁人。
阴阳各有时中处,不可相无似两轮。
这首诗是陈普写于宋代的作品。诗人以秋天的明亮月光和盛开的芭蕉为背景,表达了自己对于雨水的期盼和对孤独的抚慰之情。诗中描绘了阴阳各自有其存在的时机和位置,无法相互替代,就像两个轮子一样。
这首诗运用了独特的意象描写,通过描绘秋天的明亮月光和芭蕉的景象,展现了诗人内心的愿望和情感。在诗中,诗人表达了对雨水的渴望,期盼着旱季得到滋润。他以明亮的秋月和芭蕉的静谧为夜晚的背景,寄托了自己对于孤独的抚慰之情。诗人通过对阴阳的描述,表达了宇宙间各种事物都有其固定的存在方式,无法相互取代,就像两个轮子各自发挥自己的作用一样。
整首诗通过简洁而富有意境的语言,将自然景物与人的情感相结合,传达了诗人内心的愿望和感受。诗人通过描绘秋天的特定景象,表达了对雨水的渴望与期盼,同时也表达了对孤独的抚慰和对宇宙秩序的思考。这种独特的意象描写和含蓄的情感表达,使得整首诗充满了和禅意,给人以深思和共鸣。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
两桥诗,并引 其一 东新桥,宋代,苏轼,
群鲸贯铁索,背负横空霓。首摇翻雪江,尾插崩云溪。
机牙任信缩,涨落随高低。辘轳卷巨绠,青蛟挂长堤。
奔舟免狂触,脱筏防撞挤。一桥何足云,欢传广东西。
父老有不识,喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃,雷雹生马蹄。
嗟此病涉久,公私困留稽。奸民食此险,出没如凫鹥。
似卖失船壶,如去登楼梯。不知百年来,几人陨沙泥。
岂知涛澜上,安若堂与闺。往来无晨夜,醉病休扶携。
使君饮我言,妙割无牛鸡。不云二子劳,叹我捐腰犀。
我亦寿使君,一言听扶藜。常当修未坏,勿使后噬脐。
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其一,宋代,赵蕃,
蓬麻成蔽蔚,邻曲断经过。茶供同桑苧,香闻共补陀。
寒蒲空有节,古井久无波。尚病留馀习,诗成索细哦。
麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生,宋代,黄通,
麻姑山直斗牛角,形胜拥断东南隅。五百年来畜英气,特为吾宋生真儒。
李姓觏名泰伯字,风骨古秀飘髯须。其人于世少似者,无乃稷契荀孟徒。
自伤出处苦奇剥,不得寸禄遮妻孥。归来筑室郡北郭,反关唯作文字娱。
先生之门足高第,中间仲父有辈无。曾继先生列科举,简编满载三十车。
先生不遇子亦退,高文懿行夸江湖。麻源谷口田数顷,岁计取足无赢馀。
生涯俯就隐意决,便弃城邑庐郊墟。上有慈亲享甘旨,下有子弟森庭除。
平生胸臆渺溟渤,惟学虞卿穷著书。平生志气薄云汉,惟学子陵閒钓鱼。
每当春秋社时候,万象潇洒神仙居。岩花野卉照几席,溪风谷霭清襟裾。
先生乘兴或还往,杀鸡炊黍开尊壶。共评古今正经史,不知口角清涎濡。
名教果有如是乐,彦辅之言诚岂诬。莲社竹溪诧高逸,究竟未免归狂愚。
争如仲父与泰伯,相乐以道情愉愉。文酒逢迎二十载,一日不见已为疏。
松门大开俗不到,水云轩槛空清虚。仰爱二友嗟不与,欲别仙墅犹踟蹰。
满江红·玉帐西来,宋代,李廷忠,
玉帐西来,道前是、绣衣使者。游览处、秋风鼓吹,自天而下。湘水得霜清可鉴,巫峰过雨森如画。有神仙、佳致在胸襟,真潇洒。荆州宝,元无价。夔门政,长多暇。听谈兵樽俎,百川倾泻。此日寿觞容我劝,他年枢柄还公把。趁桂花、时节去朝天,香随马。
张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣,宋代,敖陶孙,
毫州仙桧聃翁玩,西湖老桧陈朝馀。
区区草木定何意,多生要傍斋房居。
吾行东广足已劬,两年才到安期蒲。
菩提叶老还书蠹,波罗子重空悬壶。
地荒了不快人意,照耀南海何能无。
迩来划见张公子,火云肉山炼心水。
搜奇访古偶及这,破笑劳君相指似。
门前罄折得堵宫,诸天龙神俱俨容。
左呵右禁防所夺,上帝遗我驷玉龙。
问从张公得明证,指画桧身分四印。
嗟哉此老亦不逢,生世适当唐晚闰。
天回地转逢今兹,霸战王争了不知。
试看左纽足奇怪,虎胫骨贯龙鳞皮。
霜枝雪干如相偶,老大商山馀四叟。
年深几惯雷霆争,夜定一从牛兕走。
道形天貌吾何心,晚岁聊依清磬音。
忽然空中闻款綮,指李丈人勤远临。
更传坡仙曾设供,甘露缀枝如泼汞。
桃源事吒五柳翁,后世请将吾语用。
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