偈颂四十一首

披野干皮,作狮子吼。

指东为西,将无作有,惊起法身藏北斗。

656

诗文译文

穿着野生动物的皮毛,假装狮子在咆哮。指东方为西方,将无为有,震惊真实存在于法身之中的北斗星。

这首诗采用了象征性的语言和意象,寓意深远,篇幅较长。诗中的“披野干皮,作狮子吼”表达了修行者以一种虚构的形象来揭示真实的自我,以及通过摒弃常规思维和认知,来看待世界和事物的方式。接着,“指东为西,将无作有”揭示了通过改变观念和思维方式,无相即有相,无为即有为的转变,呈现了修行者在追求真实和法身之中的颠覆性的转变。最后一句“惊起法身藏北斗”表达了法身中散发着光芒的北斗星,暗示了修行者在世界中发现了真实存在的法身,从而获得了更高层次的认知。

总的来说,这首诗以佛教的观念为基础,通过描述象征性的场景和动作,来揭示修行者在修行中的体验和领悟,表达了对自我和世界观的颠覆与转变。同时,通过诗中的语言和意象,让读者在诗篇的各个层次中感受到修行者的境界和修行的意义。

诗文简析

诗词:《偈颂四十一首》

朝代:宋代

作者:释普宁

:这首诗以佛教的观念和修行为基础,表达了修行者对自我境界和世界观的颠覆和转变,以及对法身和无相的追求。诗中通过描述象征性的场景和动作,来揭示修行者在修行中的种种体验和领悟,展示了另一种看待事物和世界的角度。

诗文的

释普宁

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

其他诗经

晌后新晴

晌后新晴,近现代,陈振家,

云卷烦人万缕丝,晴光映树绿离披。鸟欣清爽争调舌,花趁暖和频上枝。

山曲苔稠穿径滑,春溪水满坠乌迟。遥知岩谷多新笋,恰好刓来及晚炊。

743

浯溪

浯溪,宋代,钟兴嗣,

羯奴祸唐室,宗社已倾危。翠华幸西蜀,大物孰主持。

储君起灵武,事亦从权宜。人望既有属,奸孽就诛夷。

次山忧国切,闻此喜可知。归美颂君父,隐恶义当为。

涪翁仗正论,凛然寓刺规。指擿心中过,并及宫闱微。

兹用春秋法,肃宗其何词。曾无一半语,追咎元子非。

后来好事辈,往往互诋讥。或立党同意,或费解嘲诗。

识者具眼力,理解夫奚疑。盍观我宋朝,崖上中兴碑。

光尧再造绩,炳若日星垂。功成体天道,退处志莫移。

神器亲付授,嗣皇犹恳辞。数四不获命,黾勉祗受之。

饬躬备敬养,朝夕益孳孳。君不见帝典书之盛,端由揖逊基。

二圣尽慈孝,尧舜并驱驰。俯视于李唐,德业有醇疵。

惟馀尅复愿,天每靳其机。孙支继述责,未有易今时。

出兵吊遗黎,孰不迎王师。免使读颂者,怀愤徒伤悲。

709

杏花天

杏花天,宋代,张孝忠,

看花随柳湖边去。似邂逅、水晶宫住。刘郎笔落惊风雨。酒社诗盟心许。
玉关外、不辞马武。便好展、云霄稳步。郴江自绕郴山路。欲问功名何处。

763

六州歌头(寿)

作者:刘过(宋代)

六州歌头(寿),宋代,刘过,

玉带金鱼,绿鬓朱颜,神仙画图。把擎天柱石,空留绿野,济川舟楫,闲舣西湖。天欲安刘,公归重赵,许大元勋谁得如。平章处,看人如伊吕,世似唐虞。
不须别样规模。但收揽人才多用儒。况自昔军中,胆能寒虏,而今胸次,气欲吞胡。紫府真人,黑头元宰,收敛神功寂似无。归来好,正芝香枣熟,鹤瘦松臞。

526

齐天乐(簿厅壁灯)

齐天乐(簿厅壁灯),宋代,赵必{王象},

红纷绿闹东风透,暖得枳花香也。雪柳捻金,玉梅铺粉,妆点春光无价。鳌蓬如画。簇万顷芙蕖,桂华相射。艳冶逢迎,香尘满路飘兰麝。
人生行乐聊尔,况良辰美景,好天晴夜。茧帖争先,芋郎卜巧,细说成都旧话。传觞立马。看翠阵珠围,歌朋舞社。酒尽更阑,月在蒲萄架。时簿厅新作蒲萄架。

506

【中吕】醉中天

【中吕】醉中天,元代,黄公望,

李嵩髑髅纨扇

没半点皮和肉.有一担苦和愁。傀儡儿还将丝线抽,寻一个小样子把冤家逗。识破个羞那不羞?呆兀自五里已单堠。

403

祖道清正

作者:陆机(魏晋)

祖道清正,魏晋,陆机,

□□□题。允藩克正。

惟是喉舌。光翼明圣。

450

次韵答荆门张都官维见和惠泉诗

作者:苏轼(宋代)

次韵答荆门张都官维见和惠泉诗,宋代,苏轼,

楚人少井饮,地气常不泄。

蓄之为惠泉,坌若有所折。

泉源本无情,岂问浊与澈。

贪愚彼二水,终古耻莫雪。

只应所处然,遂使语异别。

泉傍地平衍,泉上山嵽嵲。

君子慎所居,此义安可缺。

古人贵言赠,敢用况高节。

不为冬霜干,肯畏夏日裂。

泠泠但不已,海远要当彻。

771

五更起坐

作者:陆游(宋代)

五更起坐,宋代,陆游,

世间醉梦过浮生,谁肯披衣坐五更?煜煜心光回自照,绵绵踵息浩无声。

古人得意捐糟粕,痴子何知堕化城。

七十老翁须努力,邻鸡才唱又窗明。

652

过乌公山寄钱起员外

过乌公山寄钱起员外,唐代,李嘉祐,

雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。

607

次韵周圣举四首 其二

作者:汪藻(宋代)

次韵周圣举四首 其二,宋代,汪藻,

满眼晴江滟不收,浴凫飞鹭迥相俦。何须细话兴亡事,今古从来貉一丘。

814

连日风雨有怀沈仲良欧阳全真

作者:赵蕃(宋代)

连日风雨有怀沈仲良欧阳全真,宋代,赵蕃,

满城风雨重阳近,此句岂惟时节咏。古今凡历几诗人,独觉柯山有馀韵。

临川之谢东莱吕,往往怀潘用兹语。我尝评此七字句,政似江边乌臼树。

去年此节虽凄凉,和诗有沈与欧阳。今年愁绝不可道,三人各在天一方。

461

醉蓬莱(送汤)

醉蓬莱(送汤),宋代,王千秋,

正歌尘惊夜,斗乳回甘,暂醒还醉。再煮银瓶,试长松风味。玉手磨香,镂金檀舞,在寿星光里。翠袖微揎,冰瓷对捧,神仙标致。
记得拈时,吉祥曾许,一饮须教,百年千岁。况有阴功在,遍江东桃李。紫府春长,凤池天近,看提携云耳。积善堂前,年年笑语,玉簪珠履。

467

谒龙门无畏师塔祈雨作

作者:宋庠(宋代)

谒龙门无畏师塔祈雨作,宋代,宋庠,

梵圣遗灵骨,洪缘福故都。

慈深云不断,法遍雨常俱。

使节开真槨,天香奉供炉。

拳拳依帝力,馀润冀昭苏。

483

挽叠山先生

挽叠山先生,宋代,赵简边,

西山东海莫容身,芒履萧萧万里尘。

去住更无宽岁月,死生惟有一君亲。

丹心故国江云冷,白骨他乡塞草青。

不是回头春已暮,至今犹说似痴人。

955

题僧自悦山中白云

作者:王称(明代)

题僧自悦山中白云,明代,王称,

度壑穿林元是幻,风收雨散却还空。要知自悦与持赠,都在青天片月中。

850

来燕堂联句

作者:韩绛(宋代)

来燕堂联句,宋代,韩绛,

贤侯谢郡归,从游乐吾党。

林泉富余地,卜筑疏陈莽。

是时春正中,来燕音下上。

若贺大夏成,喜留众宾赏。

得名因谈笑,挥墨粲题榜。

所夸贤豪盛,岂止池树广。

人心乐且閒,鸟意颉而颃。

吟罇敞花轩,醉枕酣风幌。

轻云薄藻栋,初日丽珠网。

红袂生暗香,清弦泛余响。

林深隐飞盖,岸曲迟去浆。

波光栏槛明,竹气衣巾爽。

虚容凉樾入,影与文涟荡。

晨飚转绿蕙,夕雨滋膏壤。

嘉辰喜盍朋,命驾期屡往。

觞咏陶淑真,世俗岂吾倣。

得以为胜游,萧然散烦想。

公子固好士,世德复可象。

今此大基构,不图专奉养。

美哉风流存,来叶足师仰。

927

占贮橘子

作者:叶简(宋代)

占贮橘子,宋代,叶简,

圆如珠,赤如丹,倘能擘破分吃了,争不惭愧洞庭山。

771

冬雨不止郑丈作诗次韵

作者:王洋(宋代)

冬雨不止郑丈作诗次韵,宋代,王洋,

海门山外天池雨,来趁沱江打鼍鼓。

望夫台上湿愁红,玉斧坛边没沙渚。

貂裘公子思寒侣,佩玉鸣鸾不成舞。

殷勤举爵祝云师,壮士端须气相许。

果然晴日照鱼梁,鸿雁高飞肃霜羽。

西清丈人诗眼高,高友渊云仆徐庾。

兴来弄笔起春风,暖日桃花静初吐。

且题红药寄长沙,不用短衣从猛虎。

461

春夕闻雁

作者:宋祁(宋代)

春夕闻雁,宋代,宋祁,

声繁知并举,阵急想斜分。

臆饱江南稻,身随代北云。

足书烦远寄,箭道怯虚闻。

口噤悲黄鹄,相望不及群。

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古文诗经

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