和杜友游清源洞韵

涉险何如过虎牢,白云堆里著身高。

登临我欲招元亮,谈笑时能接李翱。

人境地下看犹粟,洞天西去有蟠桃。

学仙恐是虚无说,且向峰头跨六鳌。

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诗文赏析

涉险何如过虎牢,

穿越险境,何如前往虎牢山,

白云堆里著身高。

白云堆积成山,我登临其中,身处高处。

登临我欲招元亮,

登上山顶,我想招呼元亮,

谈笑时能接李翱。

边谈笑时,还能迎接李翱。

人境地下看犹粟,

人间的景物看起来犹如谷粒,

洞天西去有蟠桃。

洞天仙境向西延伸,有着蟠桃树。

学仙恐是虚无说,

学习成仙恐怕只是空谈,

且向峰头跨六鳌。

还是向山峰顶端跨越六条大河龙。

这首诗词描绘了诗人与友人共游清源洞的情景。诗人在登临虎牢山的过程中,欢迎名士元亮和李翱加入他们的谈笑之中。他们在人间欣赏景色时,感叹人世间的美好如同谷粒,而洞天之地则充满了神奇的仙境,象征着超然世俗的存在。然而,诗人也表达了对学仙之事的怀疑,认为其中或许存在虚无的说辞。因此,他提出了向山峰顶端跨越六条大河龙的寓意,表达了对超越尘世的追求和挑战精神。

这首诗词通过对山水景色的描绘和对仙境的想象,表达了诗人对远离尘嚣、追求超脱的向往。同时,诗人也对学仙之事抱有一定的怀疑和思考,展现了他对人生追求和境界的探索。整体上,这首诗词既展示了对仙境的向往,又蕴含了对现实与理想的思考,具有一定的哲理意味。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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述山中语呈郡侯董庭直少监

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述山中语呈郡侯董庭直少监,宋代,岳珂,

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相呼一醉已心许,野老来前听我语。

今年岁歉流离多,带牛佩犊无奈何。

史君镇静不猛厉,使汝安卧仍行歌。

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新来又拜散人呼,正好举杯和月吸。

我醉汝醉今赖谁,为言野老知不知。

904

寿虞丞相 其十二

寿虞丞相 其十二,宋代,员兴宗,

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902

寿虞丞相 其十一

寿虞丞相 其十一,宋代,员兴宗,

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槐阴匝地中书静,榆塞无忧外户扃。乞与八荒安稳地,河沙一一是修龄。

510

次韵昌甫

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫,宋代,韩淲,

论交与谁语,忽厌来者众。山林恨不深,万事祗一鬨。

秋风吹衣裳,憀慄薄寒中。幽忧诵离骚,此意千载共。

世岂无升沉,人自有轻重。匪惟物所移,即以势之动。

吁嗟奈若何,得句且吟讽。吾侪聚集地,绝倒颇闲纵。

虽作三日留,尚觉归倥偬。长歌固云哀,恸哭未为痛。

迁书并屈贾,班史传王贡。甚矣孔仲尼,不复周公梦。

859

题阁皂山

作者:吴澄(元代)

题阁皂山,元代,吴澄,

汉吴仙迹两峰齐,欲拾瑶华路恐迷。

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九重香案分云篆,八景琅函记玉题。

仙鹤翔空清似水,步虚声在朵云西。

833

静安八咏 其六 涌泉

作者:寿宁(元代)

静安八咏 其六 涌泉,元代,寿宁,

坤之机兮下旋,涌吾水兮泡漩。一气孔神兮无为自然,吁嗟泉兮何千万年!

605
古文诗经

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