羡僧

作者:薛莹(唐代)

处世曾无著,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。

25

诗文译文

羡慕僧人

处世曾无所执着,

生前之事尽皆虚无。

一只葫芦兼具一件僧袍,

南去或北去都如归。

诗文简析

这首诗写出了诗人对僧人生活的羡慕之情。诗人认为僧人能够摆脱世俗的束缚,不受物质和虚荣的诱惑,过着简朴的生活。他们不执着于世间的名利和功成名就,对生活的态度是超脱的。他们仅仅持有一只葫芦和一件僧袍,却可以随意自由地南去或北去,无论身在何处,都能够找到内心的归属感,体现了一种无拘无束、无所求的境界。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言,表达出诗人对僧人生活的羡慕之情。诗人通过比较自己和僧人的生活方式,表达了对物质繁华的追求和生活琐事的厌倦,渴望能像僧人一样过上简朴自由的生活。诗中的\"一瓶兼一衲\"是对僧人生活方式的简洁描述,\"南北去如归\"则表达了僧人无论身在何处,都能够找到归属感和内心安宁的状态。

整首诗篇短小精练,用简练的词语展现了诗人对僧人生活的向往。诗人希望能够放下对世俗的执念,拥抱内心的平静和自由,追求内心深处的宁静。读诗时,人们不禁感叹世事繁华与自由简朴的反差,以及对内心平和的向往。

薛莹

(?—282)三国吴沛郡竹邑人,字道言。薛综子。初为秘府中书郎。吴孙休即位,为散骑中常侍。孙皓初,为左执法,迁选曹尚书,领太子少傅。坐事下狱,徙广州。华覈保荐,召为左国史,上书陈缓刑简役。吴亡入晋,为散骑常侍。与韦曜等撰《吴书》,自撰《后汉记》。

其他诗经

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送陈中丞之楚,明代,佘翔,

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27

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46

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99

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晚雨菊,宋代,程俱,

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3

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玉麈尾,宋代,谢翱,

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70

海虞十二景 其五 桧坛流月

海虞十二景 其五 桧坛流月,明代,卢龙云,

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10

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清溪驿见梅花盛开,明代,卢龙云,

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浊酒他乡暮,邮亭旅客杯。能诗非水部,见尔亦徘徊。

54

访陈子二首 其二

访陈子二首 其二,明代,释函可,

经年抱铗向空门,白水黄瓜老瓦盘。不是阇黎钟忽断,何人真感孟尝恩。

30
古文诗经

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