同中有异,功亡就位。
异中有同,在位借功。
一步密移玄路转,全身放下劫壶空。
隐隐密密,玲玲珑龙。
记取深云须变豹,自然死水不藏龙。
同中有异,功亡就位。
异中有同,在位借功。
一步密移玄路转,
全身放下劫壶空。
隐隐密密,玲玲珑龙。
记取深云须变豹,
自然死水不藏龙。
《偈颂七十八首》这首诗词以简洁而凝练的语言,富有哲理地表达了作者的思考和观察。
诗中第一句“同中有异,功亡就位”,表达了在相似的事物中存在着不同之处,功利的追求最终会归于虚无。这句话提醒人们,不要过于追求功名地将自己置于某种职位或地位,因为这些都是虚妄的,最终会消逝。
第二句“异中有同,在位借功”,强调了在不同的事物中能够找到相似之处,通过借用他人的功绩而获得自身的成就。这句话传达了一种智慧和策略,暗示人们可以通过吸取他人的经验和智慧来增进自己的成就。
接下来的两句“一步密移玄路转,全身放下劫壶空”,表达了通过一种奥妙的方式转变自己的道路,放下功利的束缚。这里的“玄路”代表了一种深奥的境界,通过舍弃功利的欲望,人们可以追求更高深的境界和修行。
最后两句“隐隐密密,玲玲珑龙。记取深云须变豹,自然死水不藏龙”,以隐喻的方式表达了追求卓越和超越平庸的态度。作者以“龙”和“豹”来象征高尚和卓越的品质,暗示着人们应该有意识地追求卓越,而不被平庸所束缚。同时,作者也提醒人们要警惕自我满足和安于现状的心态,只有保持谦逊和不断进取,才能展现真正的才华和潜力。
总的来说,这首诗词通过对同与异、功与无为的对比,探讨了功利与追求卓越的关系,强调了舍弃功利欲望和追求内心境界的重要性。同时,诗中运用了巧妙的象征和隐喻,使得诗词更具有哲理性和启发性。
郑生闻予种树有成便冒雪携酒来看郑时有江东之行,明代,李梦阳,
郑綮骑驴雪故来,无功行树及春栽。沾濡立爱新松色,泠冻回惊早杏开。
密片深当红蕾集,寒声虚带翠蕤回。思君蓑笠沧江上,酒罢番愁去舸催。
乡人或病予诗多道蜀中遨乐之盛适春日游镜湖共请赋山阴风物遂即杯酒间作四绝句却当持以誇西州故人也 其二,宋代,陆游,
舫子窗扉面面开,金壶桃杏间尊罍。东风忽送笙歌近,一片楼台泛水来。
月真歌,唐代,徐铉,
扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭闒茸何为者,
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。
土牛行,宋代,刘敞,
立春自昔为土牛,古人设象今人愁。岂有范泥作头角,便可代天熙九畴。
村夫田妇初不知,缤纷围绕争相祈。皆云宜蚕又宜谷,拜跪满前同致词。
由来人事常反覆,久立要津宁尔福。请看今者拜跪徒,少选分张取其肉。
牛实无知何用祭,牛能有情岂不愧。化育万物非尔才,世人资尔聊为戏。
满江红,宋代,朱晞颜,
弹铗归来,更谁叹、有鱼无肉。念良夜,向阑相对,旧欢难续。
一夕乍寒秋枕梦,十年重剪西窗烛。算人生,得意待何时,蕉隍鹿。
樽有酒,妻堪熟。书插架,儿能读。傍虚檐翠云低亚,万竿如束。
数点苍山遥入户,半篙春水斜穿屋。便门前,车马寂无人,从教俗。
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