薄福住山,浑无暇日。
忙时直是闲,缓处非常急。
驱园夫奴子,锄菜地,扫松行;指莫监杨协团,拆东篱,补西壁。
眼前事乱如麻,脚跟下黑如漆,。
蓦有个汉出来道,长老何太区区,只向道,任是七佛祖师,亦无这个消息。
薄福住山,浑无暇日。
在贫困中生活在山中,没有一刻安闲。
忙时直是闲,缓处非常急。
忙碌时却感觉悠闲,悠闲之处却感到紧迫。
驱园夫奴子,锄菜地,扫松行;
指莫监杨协团,拆东篱,补西壁。
驱使园丁和奴仆,锄地种菜,扫除松针;
不指望监督和协助的团体,自己拆除东边篱笆,修补西边墙。
眼前事乱如麻,脚跟下黑如漆。
眼前的事情纷乱复杂,脚下一片黑暗。
蓦有个汉出来道,长老何太区区,只向道,
突然有个人出来说道,长老怎么会如此微不足道,只向道理,
任是七佛祖师,亦无这个消息。
即使是七佛祖师,也不会知道这个消息。
这首诗以平实而生动的语言描绘了作者在山中的生活。作者以自嘲和幽默的口吻,表达了自己贫困和忙碌的生活状态。他在山中忙碌于种菜、打理庭院,同时也感到生活的压力和困境。然而,他发现自己的忙碌并不能改变现实,也无法获得他期望的消息和指引。通过这种自嘲和幽默的方式,作者表达了对生活的思考和对人生意义的探索。
这首诗以简洁明快的语言和鲜明的对比形象,直接揭示了作者在贫困和忙碌中的生活状态。作者通过对自身的描写,不仅展现了他的生活环境和处境,还指出了人们在繁忙和追求中常常迷失了方向和真正的意义。整首诗以平实的语言传达了哲理的思考,引发读者对生活的反思和对内心追求的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
摸鱼儿,宋代,韦居安,
绕苕城、水平坡渺,双明遥睇无际。就中惟有鱼湾好,占得西关佳致。杨柳外、羡泛宅浮家,当日元真子。溪山信美。叹陈迹犹存,前贤已往,谁会景中意。
萧闲甚,筑屋三间近水。汀洲香泛兰芷。清风明月知多少,肯滞软红尘里。垂钓饵。这春水生时,胜有桃花鳜。烦襟净洗。待办取轻蓑,来分半席,相对弄清泚。
蓦山溪(和清虚先生皇甫坦韵),宋代,张孝祥,
清都绛阙,我自经行惯。璧月带珠星,引钧天、笙箫不断。宝簪瑶佩,玉立拱清班。天一笑,物皆春,结得清虚伴。
还丹九转。凡骨亲会换。携剑到人间,偶相逢、依然青眼。狂歌醉舞,心事有谁知,明月下,好风前,相对纶巾岸。
次韵周长官寿星院同饯鲁少卿,宋代,苏轼,
琉璃百顷水仙家,风静湖平响钓车。
寂历疏松欹晚照,伶俜寒蝶抱秋花。
困眠不觉依蒲褐,归路相将踏桂华。
更著纶巾披鹤氅,他年应作画图夸。
彭蠡,宋代,王安石,
茫茫彭蠡春无地,白浪春风湿天际。
东西捩柂万舟回,千岁老蛟时出戏。
少年轻事镇南来,水怒如山帆正开。
中流蜿蜓见脊尾,观者胆堕予方咍。
衣冠今日龙山路,庙下沽酒山前住。
老矣安能学佽飞,买田欲弃江湖去。
渭南道中逢二蜀兵出印本手诏司马温公范文,宋代,宗泽,
我君肇当阳,憸佞毕退听。
示民以好恶,观此第一政。
薛惟司马范,二老文且正。
堂堂外王父,九牧称无尽。
宸章粲褒贲,倬彼云汉盛。
昭回天下来,光生万象俊。
小臣行抱忧,中路得此庆。
慨然夷望归,欣闻比干赠。
伤心外王父,三黜坐谏争。
未为召公保,亟上丞相印。
群邪肆欺诬,不死仗元圣。
阉童裂茅土,儇子执魁柄。
十载卧江湖,赍志目不瞑。
谁言堕黄壤,庙象饰绣衮。
石槨安用营,金滕渠不信。
因知日月星,虽晦终不泯。
一旦遇雷风,浮云岂能病。
朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之,宋代,汪藻,
苔渍岚侵几百秋,诗仙寄我海南州。携来应自滇池国,得处还因博望侯。
吹烛会寻延阁老,挂钱肯学饮家流。杖兮莫便为龙去,扶取衰翁老故丘。
养素为黄山道士赋,明代,王称,
太始远无象,浮生多磷缁。纷纷白黑间,谁能辨雄雌。
至理一朝变,文章杂然施。雕斲朴已丧,青黄木为菑。
念子葆冲素,观养得所宜。一气每独完,三素流华滋。
黄农有真趣,坐见淳风熙。
送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其二,宋代,俞德邻,
十年故国黍离离,一日翩然赋式微。儒服政怜山鸟怪,机心何独海鸥飞。
山中朝露閒观槿,岭曲春风自采薇。苍狗白衣从变化,是今非昔昔谁非。
续感兴二十五首 其五,宋代,方一夔,
浊水岂无月,水浊不受光。君看此孤蟾,出入天中央。
遍满千家门,徘徊度回廊。由来谁分璧,招我昏暗场。
空庭澹相对,湛湛肺肝凉。浮云绝点翳,宝此光明王。
天高万籁寂,参斗低复昂。人生何时毕,收拾还穹苍。
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