琳禅人归豫章

慎将窥管鉴灵知,用在亡羊愧在斯。

莫谓西山好消息,须知江海有名缁。

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诗文赏析

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琳禅人归豫章,

慎将窥管鉴灵知。

用在亡羊愧在斯,

莫谓西山好消息。

须知江海有名缁。

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这首诗词描述了一位琳禅修行者返回豫章的情景。他谦虚地提醒人们不要轻易观察琴管的内部来认识琴的灵性。他说自己只是将琴用于悼念亡羊,感到自愧。他告诫人们不要妄自称赞西山的琴音,而应该明白江海之间也有出色的琴师。

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这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对琴艺的理解和对人们态度的告诫。诗人自称琳禅人,表明他是一位悟性高深的禅修者,具有超越尘俗的智慧。他谆谆告诫人们不要去窥视琴管的内部,因为琴的灵性无法通过肉眼观察得知,应该把心思放在琴音的传达上。诗中的“亡羊”象征着世间的无常和离别,诗人用琴来表达心中的哀思,但他却谦虚地表示自己在这方面还有欠缺,引起了读者的共鸣。诗人进一步告诫人们不要因为某处琴音优美而盲目崇拜,而应该知道江海之间也有其他名闻遐迩的琴师。

这首诗词通过简洁而富有启发性的语言,传达了诗人对琴艺的理解和对人们态度的教诲。它提醒人们在欣赏艺术作品时要保持谦逊和敬畏之心,不要被表面的美所迷惑,而应该真正理解和欣赏作品背后的深意。同时,诗人也表达了对琴音的热爱和对琴艺的追求,展现了他对禅修者的独特视角和对人生的思考。

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磊磈行

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雪梅香·景萧索,宋代,柳永,

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武陵春

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江城子(次洪如晦韵),宋代,黄机,

醉来玉树倚风前。兴吟鞭。指青帘。乌帽低昂,摇兀似乘船。傍路谁家妆束巧,斜映日,半窥帘。
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赠妙法师

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送裴璋还蜀因亦怀归,唐代,雍陶,

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844

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与王郎昆仲及儿子迈绕城观荷花登岘山亭晚入,宋代,苏轼,

昨夜雨鸣渠,晓来风袭月。

萧然欲秋意,溪水清可啜。

环城三十里,处处皆佳绝。

蒲莲浩如海,时见舟一叶。

此间真避世,青蒻低白发。

相逢欲相问,已逐惊鸥没。

清风定何物,可爱不可名。

所至如君子,草木有嘉声。

我行本无事,孤舟任斜横。

中流自偃仰,适与风相迎。

举杯属浩渺,乐此两无情。

归来两溪间,云水夜自明。

苕水如汉水,鳞鳞鸭头青。

吴兴胜襄阳,万瓦浮青冥。

我非羊叔子,愧此岘山亭。

悲伤意则同,岁月如流星。

従我两王子,高鸿插修翎。

湛辈何足道,当以德自铭。

吏民怜我懒,斗讼日已稀。

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复寻飞英游,尽此一寸晖。

撞钟履声集,颠倒云山衣。

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莫作使君看,外似中已非。

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木犀煮泉漱寒齿,残滴更将添砚水。

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芙蓉在左木犀右,漫与七言真藉手。

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和答弟志和渔父歌,唐代,张松龄,

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593

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送王炼师,唐代,鲍溶,

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雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。

952

自题画扇

自题画扇,宋代,张舜民,

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送王仲素寺丞归灊山

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送王仲素寺丞归灊山,宋代,刘攽,

灊山隐居七十四,绀瞳绿发初谢事。腹中灵液变丹砂,江山幽居连福地。

彭城为我驻三日,明月满船同一醉。丹书细字口传诀,顾我沉迷真弃耳。

来年四十发苍苍,始欲求方救憔悴。他年若访灊山居,慎勿逃人改名字。

484

次韵审知寄来二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

次韵审知寄来二首 其二,宋代,赵蕃,

书去愁难悉,诗来造愈奇。为言僧可寓,为念橐空垂。

鸣鴂惊时晚,羁鸿暂水湄。逆风仍上水,日月是难期。

843

素屏

作者:刘敞(宋代)

素屏,宋代,刘敞,

简拙违时好,丹青谢尔工。坐看居士室,想见古人风。

当户月常入,过春霜未融。物情忌太白,少自晦尘中。

463

大涤洞 其二

大涤洞 其二,宋代,赵希焄,

谁挽天河响落山,潮声半夜到江干。倒流三峡水何击,捲起千堆雪正寒。

想是蛟从其下舞,料应龙在此中蟠。如君大手留吟笔,千古坡诗可并观。

662

护国嗣源长老请赞

护国嗣源长老请赞,宋代,释慧开,

龙床角畔,建古招提。一滴浑无,嗣曹源正派。寸丝不挂,付夜半伽梨。

成家喜见破家儿。

460

无讼堂诗

无讼堂诗,宋代,沈昭远,

欲为袁人雪谤声。

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古文诗经

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