武陵春

虎绕龙蟠功最妙,交会在丹田。垆鼎烹煎火自然。日月炼为先。
认取坎离为造化,真气要还源。向已澄静坐内观。九转炼成丹。

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诗文译文

虎绕龙蟠功最妙,

交会在丹田。

垆鼎烹煎火自然。

日月炼为先。

认取坎离为造化,

真气要还源。

向已澄静坐内观。

九转炼成丹。

诗词表达了修炼丹田功法的主题。虎绕龙蟠是一种功法的变形,技巧高妙。炼制丹药的过程如同烹煎,火借助垆鼎的自然作用。通过炼制,太阳和月亮这些天体炼化成丹药的原材料。选择天干坎和离代表背离常规,以体现创造力。真气需要回归最初的源头。通过静静地观察内心,向内探索思考,达到内观的境界。九转炼成丹指的是通过九个转变(可能是指九个步骤或九种状态)最终将药物炼化成丹药。

诗文赏析

虎绕龙蟠功最妙,

交会在丹田。

垆鼎烹煎火自然。

日月炼为先。

认取坎离为造化,

真气要还源。

向已澄静坐内观。

九转炼成丹。

诗词表达了修炼丹田功法的主题。虎绕龙蟠是一种功法的变形,技巧高妙。炼制丹药的过程如同烹煎,火借助垆鼎的自然作用。通过炼制,太阳和月亮这些天体炼化成丹药的原材料。选择天干坎和离代表背离常规,以体现创造力。真气需要回归最初的源头。通过静静地观察内心,向内探索思考,达到内观的境界。九转炼成丹指的是通过九个转变(可能是指九个步骤或九种状态)最终将药物炼化成丹药。

这首诗词通过修炼丹田功法的形象描写,表达了修炼的目标和过程。诗中融入了自然元素和道家哲思,以及太阳、月亮等象征物来代表人的内在潜力和宇宙能量。整体上,诗词表达了个体修炼与宇宙相通的理念,强调了修炼者通过内观和回归本源来达到超越常人的境界。同时,也展现了对自然与人道合一的追求,追求内外和谐的境界。

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阿干歌

阿干歌,清代,洪亮吉,

莫听阿干歌,阿干心独苦。棘城西去白兰山,茫茫隔今古。

阿干为弟言,马伤君莫怒。弟言报阿干,连枝本同父。

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24

丙申见怀 其三

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丙申见怀 其三,清代,陆㙨,

共抱邱园志,襟怀各自知。云閒归壑稳,泉洁出山迟。

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64

挽赵尚书

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五朝遗老今无几,卓荦高才不可羁。钦恤晚承虞帝命,旬宣早出缙云司。

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甘从白首辞官去,曾以丹衷结主知。竹簟茅檐真散逸,药畦花径足栖迟。

过从每忆频开酝,朝退兼怀共论诗。一别三年遂终古,无由持绋送灵輀。

20

贺新郎 其三 用前韵送杜叔高

贺新郎 其三 用前韵送杜叔高,宋代,辛弃疾,

细把君诗说:怅余音、钧天浩荡,洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。

乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。

金屋冷,夜调瑟。

去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡,风云开合。起望衣冠神州路,白日销残战骨。

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南共北,正分裂!

42

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残春二首 其一,宋代,陆游,

江鲚堆盘粔籹香,山家节物亦穷忙。桑间葚紫蚕齐老,水面秧青麦半黄。

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满江红 其三,宋代,柳永,

万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。

可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。

添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。

不会得都来些子事,甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看,如何是。

86

筠庵

筠庵,宋代,杨万里,

故老谈李仙,晋日上寥廓。随身无长物,止跨一只鹤。

鹤本非胎生,古卵尚遗壳。千年石似坚,覆在凤山脚。

寒宵晦风雨,神光照岩壑。犬嘷鸡夜鸣,龙泣人寝愕。

祇今筠庵是,因物非绳削。当时抱破处,作门不关钥。

盖以一把茅,聊以护霜雹。遐瞻如钓翁,蓑衣逐层著。

我来验幽讨,意尚疑谚谑。雾中披羽衣,砌下脱芒屩。

入户环仰观,中空生响诺。不见朱顶雏,犹存雪色膜。

松梢双老鹳,戛然下檐角。老夫忽心惊,不敢小盘礴。

92

候夜行师七唱 其二

候夜行师七唱 其二,唐代,陈元光,

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一声谯鼓月初出,戍楼西北望皇阍。

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送张尚德

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送张尚德,元代,虞集,

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雕鹗青霄迥,蒹葭白露盈。都留诗兴在,来听上林莺。

2

题弟纲举之奉仙之室曰小蓬莱

作者:王迈(宋代)

题弟纲举之奉仙之室曰小蓬莱,宋代,王迈,

吾祖有方平,曾与麻姑会。沧溟化为田,弹指五百岁。

又有仙人乔,神游八极外。朝舄作凫飞,世缘比蝉蜕。

寥寥千载后,之子得正派。风度亦可人,春秋况未艾。

朝搬紫河车,暮结飞霞佩。严事钟与吕,信心终不退。

经营白玉坛,肖象俨相对。四面来青山,献奇飞羽盖。

炉熏彻玉虚,剑水清尘界。琼笈阅千函,丹方探三昧。

谁谓三凫遥,近在吾境内。蓬莱若云小,孰能为之大。

60

鱼妇观音赞

鱼妇观音赞,宋代,释普宁,

提起活鱍鱍,马郎亦被惑。

度生虽愿重,那知成败缺。

52

偈,宋代,释智尧,

捏土定千钧,秤头不立蝇。个中些子事,走杀岭南能。

69

怀人

作者:韩淲(宋代)

怀人,宋代,韩淲,

北客如今可奈何,更看清奏入云和。东平东里应无恙,吴楚年深白发多。

15

偈颂一百二十三首 其一○二

偈颂一百二十三首 其一○二,宋代,释普度,

是法住法位,世间相常住。昨日大风潮,吹折山前树。

云自向天飞,水流朝海去。

75

己卯秋社

己卯秋社,宋代,萧立之,

社公水又一番新,阵阵秋风入白蘋。归燕去如秦逐客,羁鸿哀似楚累臣。

青山有约堪娱老,红树无情强作春。好为麻姑问人世,如今几见海扬尘。

63

送杨次公兼简秦彦容李天成

送杨次公兼简秦彦容李天成,元代,元好问,

海国山如染,云堆草易荒。时危频虎穴,路绝更羊肠。

吊影双蓬鬓,携家一药囊。殷勤秦与李,无惜借馀光。

11

次东轩居士韵

次东轩居士韵,元代,丁鹤年,

珠玉新诗照士林,长城宁畏短兵侵。春云有态时时变,秋水无痕岸岸深。

洛下才名推独步,越中山水喜重临。别来岁晚偏相忆,谁折梅花慰渴心。

41

渡桑间

作者:李贽(明代)

渡桑间,明代,李贽,

逢人勿问我何方,信宿并州即我乡。明日桑间横渡去,两程又见梅衡湘。

36

阿字行后作七首 其七

阿字行后作七首 其七,明代,释函可,

稽首栖贤老,百拜华首台。少病复少恼,步履永康哉。

月缺必复圆,鹤去必复回。时序有循环,雪消春水来。

愿言各加飧,毋重念不才。

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古文诗经

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