奚山路

作者:苏颂(宋代)

行尽奚山路更赊,路旁时见百馀家。

风烟不改卢龙俗,尘土犹兼瀚海沙。

朱版刻旗村赐食,青氈通幰贵人车。

皇恩百岁加荒景,物俗依稀欲慕华。

537

诗文译文

行走奚山路更加远,路旁时常见到百余家。

风烟依旧,卢龙俗事未改变,尘土上还混杂着瀚海的沙。

朱版刻旗村里赐予食物,青氈铺设通向贵人的车。

皇恩百岁加荒凉景象,俗世物欲依稀渴望华贵。

诗文简析

《奚山路》是苏颂创作的一首宋代诗词。这首诗以描绘奚山路为主题,通过对路旁景物和人情的描写,表达了对物质繁华和荣华富贵的向往,同时也流露出对朴素自然和清雅境界的向往。

诗文赏析

《奚山路》通过对奚山路的描写,展现了一个繁华热闹的场景。诗人行走在奚山路上,路旁百余家,人来人往,生活繁忙而充实。风烟依旧,卢龙的习俗未变,尘土上还弥漫着瀚海的沙尘,显示着维持着繁华的背后依旧有朴素的自然和朴实的生活。

诗词的后半部分表达了对富贵和物质繁华的向往。朱版刻旗是皇家所赐,村里的人们可以获得皇家的赏赐,享受到丰盛的食物。青氈通幰贵人车,意味着高贵人物的车马可以通过铺设的青氈前往。这些描写表明了物质繁荣和荣华富贵的存在,也反映了人们对这种富贵生活的渴望。

然而,诗的最后两句中透露出一些对朴素自然和清雅境界的向往。皇恩百岁加荒景象,指的是皇恩百岁的赐予,加上荒凉景象,显示了物质富足和繁华背后的荒凉和虚幻。物俗依稀欲慕华,指的是人们对物质繁华的向往,但内心中依然对清雅和朴素的生活有所向往。

《奚山路》通过对景物和人情的描写,展现了繁华与朴素、物质与精神之间的对比。诗人既向往富贵和物质的繁荣,又保留了对自然和朴素的向往。这种对比和矛盾使得诗词具有一种深度和内涵,引发读者对人生价值观和物质追求的思考。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

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将过单于,唐代,许棠,

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题翠微亭,宋代,李观,

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送刘伯瑞四首,宋代,赵蕃,

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697

登宿觉庵

作者:徐照(宋代)

登宿觉庵,宋代,徐照,

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688

寄翁灵舒

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寄翁灵舒,宋代,徐照,

游远令人瘦,思君甚渴饥。

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787
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