游远令人瘦,思君甚渴饥。
恨无如意事,懒乞送行诗。
帝陌喧车马,王门守鹿貔。
何时借僧榻,切勿负幽期。
游远令人瘦,
思君甚渴饥。
恨无如意事,
懒乞送行诗。
帝陌喧车马,
王门守鹿貔。
何时借僧榻,
切勿负幽期。
这首诗词表达了诗人徐照在离别之际的思念之情。徐照在远离的旅途中感到疲惫和饥渴,而且内心充满了对君主不能如愿以偿的遗憾。他感到自己懒散无为,无心写下离别的诗篇。徐照对于这个喧嚣的世界感到厌倦,希望有一天能够寻找到一个宁静的地方,与僧人一起休憩,但同时也警告自己不要辜负与君子约定的幽会时光。
这首诗词通过简洁而凝练的语言,表达了徐照游历途中的心境和情感。他将自己远离家乡、思念之情和对世事不如意的愤懑巧妙地结合在一起,展现了离别时的复杂情感。诗中既有游历过程中的辛劳疲惫,又有对君主政治不如意的失望,以及对未能如愿以偿的遗憾之情。诗人的内心状态在文字中得到了充分的表达。
在最后两句中,徐照表达了对寻求宁静和幽会的渴望,同时也警告自己不要辜负这份珍贵的约定。这种对内心世界与现实世界之间矛盾的思考,以及对理想与现实之间的追求,使这首诗词充满了深意和哲理。
总的来说,《寄翁灵舒》这首诗词通过简洁而明确的表达,描绘了徐照游历途中的内心世界和情感体验。诗人对离别的思念、对世事的失望以及对理想的追求都在其中得到了充分的展现,使人读来心生共鸣。
徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
【双调】蟾宫曲 赠楚云,元代,吕济民,
寄襄王雁字安排,出岫无心,蔽月多才。目极潇湘,家迷秦岭,梦到天台。
浮碧汉阴睛体态,逐西风聚散情怀,卷又还开,去又还来。雨罢巫山,飞下阳台。赠玉香
可人儿暖玉生香,弄玉团香,惜玉怜香。画蛾眉玉鉴遗香,伴才郎玉枕留香,
捧酒卮玉容喷香,摘花枝玉指偷香。问玉何香,料玉多香。见玉思香,买玉寻香。
秋胡行,两汉,曹操,
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。
经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。
得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。
万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。
四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。
大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。
戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。
泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
园葵诗,魏晋,陆机,
种葵北园中。葵生郁萋萋。
朝荣东北倾。夕颖西南晞。
零露垂鲜泽。朗月耀其辉。
时逝柔风戢。岁暮商猋飞。
曾云无温夜。严霜有凝威。
幸蒙高墉德。玄景荫素蕤。
丰条并春盛。落叶后秋衰。
庆彼晚凋福。忘此孤生悲。
与谢三学士唱和八首 和八月十五日斋宫对月,宋代,欧阳修,
皓月三川静,晴氛万里销。灵光望日满,寒色入波摇。
灏气成山雾,浮云蔽垄苗。庙荒阴燐出,苑废露萤飘。
斋馆心方寂,秋城夜已遥。清谈对元亮,琼彩映萧萧。
偈颂二十一首 其十四,宋代,释普宁,
破砂盆,漏灯盏。死偷心,灭正眼。近之则愈远,亲之则愈疏。
瞻之在前,忽然在后。全明全暗,双放双收。番复看来,当甚热大。
是则也是,只如进前叉手。
秋景 其二 月色醉远客,宋代,刘辰翁,
远客坐长夜,缠绵月色留。明知不是醉,为尔更无愁。
玉雪三千界,金波十二楼。谪仙迷采石,小杜在扬州。
雁背如流水,蛾眉也白头。一声长啸起,满眼故山秋。
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