以身观万物,万物理非遥。
马为乘多瘦,龟因灼苦焦。
能言谢鹦鹉,易饱过鹪鹩。
伊洛好烟水,愿同渔与樵。
以身观万物,万物理非遥。
马为乘多瘦,龟因灼苦焦。
能言谢鹦鹉,易饱过鹪鹩。
伊洛好烟水,愿同渔与樵。
这首诗词表达了诗人邵雍对自然与人类之间的关系的思考。诗中通过描述不同的事物,表达了一种平和宁静的心态和对自然的敬畏之情。
这首诗词以自然界中的马、龟、鹦鹉和鹪鹩等动物为象征,通过对它们的描绘来表达诗人的情感和哲理。诗的第一句“以身观万物,万物理非遥”意味着诗人通过身体和心灵的融合与自然相互感应,认识到人与自然之间的紧密联系。马瘦弱、龟焦痛,暗示了自然界中的种种不易和痛苦,但它们并不遥远,与人类息息相关。
诗中提到的鹦鹉和鹪鹩,分别代表能言善辩和易于得到满足的人。鹦鹉能言善辩,但它的智慧并不比鹪鹩高过多少。这里暗示了人类追求智慧和满足的过程,并呼唤人们应该以平和的心态面对智慧和物质的追求。
最后两句“伊洛好烟水,愿同渔与樵”表达了诗人对田园生活和自然环境的向往。伊洛指的是伊洛河,这里用来象征宁静的乡村环境和美丽的风景。诗人表达了希望能与渔夫和樵夫一起生活在这样的环境中,过一种简单而宁静的生活。
整首诗词以简洁的语言表达了对自然和人与自然的关系的思考,以及对平和、简朴生活的向往。它呼唤人们应该以谦逊、平和的态度对待自然,追求内心的宁静和智慧,与自然和谐相处。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
寿固山永言尚将军,明代,释今无,
百粤惠风吹瑞草,星光耿耿长庚老。寰海之区光浸中,仁寿同歌兼社舞。
银花火树太平年,山川带砺入幽妍。白昴之精跃申甫,一柱擎天见神武。
六师总辔雄且贤,金章紫绶何翩翩。万里霜威誇逸足,三生灵慧长青莲。
青莲千叶照碧波,我观佛种亦维摩。现身暂佩水苍玉,手调阴阳分太和。
文焕夺将颔下彩,威光还过髻中螺。几回顾我生颜色,贵贱相忘笑语历。
王臣曾受付嘱来,山僧敢献三多祝。
偈颂三十首 其四,宋代,释印肃,
邪法如冰霜,正道若太阳。杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部,会来只是一医方。长年有病不寻药,五千馀卷枉施张。
魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇。
金缕曲 寄赠何铁三十初度,次铁珊先生用辛稼轩元韵,清代,薛斑,
龙犬从人说。说何生、痴狂懒慢,居然怀葛。落拓天涯三十载,历遍穷途霜雪。
总埋没、朱颜绿发。回首江南风物好,枉飘零、辜负梅花月。
镇日鼓,齐门瑟。
与君动是经年别。更堪悲、多番坎壈,几般离合。血里轮囷销铄尽,祗剩崚嶒瘦骨。
空大笑、冠缨索绝。此后相逢须痛饮,捋黄须、醉舞龙渊铁。
看世态,目眦裂。
惜奴娇·洛浦娇魂,宋代,赵长卿,
洛浦娇魂,恐得到、人间少。把风流、分付花貌。六出精神,腊寒射、香试到。清秀。与江梅、争相先後。檐卜粗疏,怎似妖娆体调。比山樊、也应错道。最是殷勤,捧出金盏银台笑。拼了。仙源与、奇葩醉倒。
汉铜虎符歌,元代,朱德润,
建章前殿金凤凰,兵符五出单于降。汉家明诏下鸡鹿,将军夜送呼韩王。
棘门骠骑多猛士,酒酣击剑愿效死。征和丞相佐君王,从此合符兵不起。
霜风千年换陵谷,铜秀土花青似玉。班班只忆汉彤庭,用夏那知变夷俗。
当时衔命出关中,编须岂敢要奇功。平原豺兽不择肉,印章千里空泥封。
相和歌辞。从军行,唐代,乔知之,
南庭结白露,北风扫黄叶。此时鸿雁来,惊鸣催思妾。
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
云月晓微微,愁思流黄机。玉霜冻珠履,金吹薄罗衣。
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
生平荷恩信,本为容华进。况复落红颜,蝉声催绿鬓。
次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其五,宋代,刘攽,
缩手旁观哂汗颜,未知才与不才间。劳生精卫填东海,多事愚公移北山。
语道此身甘发白,息机他日赖心閒。良金百炼才成器,跃冶无如铁石顽。
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