禹庙依山麓,江涛日到门。
黎甿半樵牧,祝史洁罍樽。
菲食虽王意,斋祠致主恩。
人谁思帝德,空感习之言。
《赦后分祀禹庙有感》是宋代诗人李洪的作品。诗人通过描述禹庙的情景,表达了对历史伟人禹的崇敬之情和对神圣仪式的思考。
禹庙依山麓,江涛日到门。
禹庙座落在山麓之间,江水波涛拍打着庙门。
黎甿半樵牧,祝史洁罍樽。
庙中贫苦的居民半是樵夫和牧人,祭祀的祝史洁净着酒器。
菲食虽王意,斋祠致主恩。
尽管饮食简陋,但表达了对君王的忠诚,庙宇中祭祀主持者尽职尽责。
人谁思帝德,空感习之言。
任何人都会怀念帝王的德行,空谈之言只是表达了对这种思念之情。
这首诗通过描绘禹庙的景象,传达了对禹的崇敬之情和对祭祀仪式的思考。禹是中国古代传说中的伟大君主,被尊奉为治水英雄和帝王楷模。诗人以禹庙为背景,表现了对禹的英勇事迹和伟大品德的敬仰之情。诗中提到庙宇的贫寒景象以及朴素的祭祀仪式,强调了对禹的崇拜并表达了对禹所代表的价值观的追求。
诗人通过这首诗,借禹庙之景,表达了对禹的钦佩和对禹所象征的高尚品质的赞美。深邃,通过简洁的描写展现了禹庙的景色和庙中祭祀的场面,同时通过对禹的崇敬表达了对道德伦理的关怀和崇尚。这首诗既是对禹的礼赞,也是对人们追求卓越品德和价值观的思考。
[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。
赠万生,清代,屈大均,
寡妇得丹穴,礼抗万乘君。百尺怀清台,煌煌巴水滨。
丈夫无货财,为德将何因。观时得权变,白圭诚智人。
东南市玉帛,西北贸马牛。为君富敌国,五行运其筹。
握土成黄金,丹诀藏浮丘。关中日转饷,地利如川流。
功名何赫赫,谁知文终侯。
祝舜俞拉希言见访富春赤亭山居,宋代,王洋,
岩腹纡盘一径通,故劳都骑载郫筒。
先生旧负连城价,校尉今烦一箭工。
著雪老山清刻骨,添梅官路巧迎风。
此身终解浑无事,共乐郊原浩荡中。
沁园春(寿陶守),宋代,姚勉,
鹤发鸦髫,欢捧霞觞,酌丹井泉。庆湘山峰顶,飞来古佛,剑池洞里,活底神仙。春雨慳时,千金斗粟,民仰使君为食天。公知否,只活人阴德,合寿千年。宝猊香喷沈烟。环艳翠明红拥寿筵。最一般奇特,凤雏新贵,斑衣绿绶,光彩相鲜。帝命师臣,钦哉有子,飞诏看看又月边。黄封酒,到明年今日,中使传宣。
对酒,两汉,曹操,
对酒歌,太平时,吏不呼门。
王者贤且明,宰相股肱皆忠良。
咸礼让,民无所争讼。
三年耕有九年储,仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此,百谷用成。
却走马,以粪其土田。
爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法,轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚,冬节不断。
人耄耋,皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
五郡,宋代,苏轼,
古观正依林麓断,居民来说水泉甘。
乱溪赴渭争趋北,飞鸟迎山不复南。
羽客衣冠朝上象,野人香火祝春蚕。
汝师岂解言符命,山鬼何知托老聃。
(观有明皇碑,言梦老子告以享国长久之意。
赠汪叔潜,宋代,陆游,
火云嵯峨如叠嶂,百病攻衰非一状。
低檐小屋桑竹村,忽辱君来问亡恙。
蹶然揽衣起闯门,裹饭仍烦远相饷。
岁饥野外无供给,羞涩余粮不盈盎。
我守此穷三十年,尚恐死前无力量。
君诚不以老弃予,苦语见规宜勿让。
三月审知以余行有日置酒于智门寺后竹间小亭,宋代,赵蕃,
林下有高兴,眼前无此流。
并溪村迳入,背佛野亭投。
绿竹依人好,红蕖取意秋。
病多宽酒债,别近耿离忧。
病中未能访邓德载督参大监戏赠二首 其一,宋代,岳珂,
昨朝华宴想清欢,今日床头未整冠。已恨酒肠孤夜醉,更惊病骨怯春寒。
多情条脱参差是,一抹琵琶错杂弹。老眼眵昏正无绪,炉芗烬冷对蒲团。
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