古观正依林麓断,居民来说水泉甘。
乱溪赴渭争趋北,飞鸟迎山不复南。
羽客衣冠朝上象,野人香火祝春蚕。
汝师岂解言符命,山鬼何知托老聃。
(观有明皇碑,言梦老子告以享国长久之意。
古观正依林麓断,
居民来说水泉甘。
乱溪赴渭争趋北,
飞鸟迎山不复南。
羽客衣冠朝上象,
野人香火祝春蚕。
汝师岂解言符命,
山鬼何知托老聃。
这首诗以五个郡县为背景,描绘了其中的景色和人物。首先,\"古观正依林麓断,居民来说水泉甘\",描述了郡县周围的古庙依托在山脚下,居民们称赞着清甜的泉水。这句味着大自然的景色和资源给人们带来了喜悦和滋养。
接下来,\"乱溪赴渭争趋北,飞鸟迎山不复南\",描绘了溪流向着渭河蜿蜒流去,而飞鸟们却飞向山脉的北方,这表达了自然界万物追求生机和向往更美好的地方的本能。
然后,\"羽客衣冠朝上象,野人香火祝春蚕\",描绘了文士们穿着华丽的衣冠,出现在朝廷上,而普通百姓们则在家中祭拜香火,祈愿春蚕的丰收。这句味着不同阶层的人们有着不同的生活和追求,但都在为美好的事物付出努力。
最后两句诗,\"汝师岂解言符命,山鬼何知托老聃\",表达了对于命运和道德规范的质疑。诗人认为汝师(指高人、道士)又怎么能够理解和解释命运的规律呢?而山中的鬼怪又怎么可能明白老子的思想和教诲呢?这句味着人们对于命运和道德问题的思考和怀疑。
整首诗通过描绘自然景色、社会现象和哲学思考,展示了苏轼对于人生和宇宙的思索。他以简洁而富有意境的语言,将自然景色和人类行为相结合,表达了对于人生和命运的疑问与思考,展示了他的洞察力和诗人的情感。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
蕃来湖州连与叔骥和叔明父叔宝相从又从和叔获见先给事遗墨辄赋二首 其一,宋代,赵蕃,
东南名胜白蘋州,人物咸推故国刘。往叹赋归何勇决,今观遗翰许风流。
远斋视我曾青眼,酒正今年成白头。尚喜君家文墨事,到今三世未能休。
闲游所至少留得长句五首 其一,宋代,陆游,
画桡艇子短驴鞦,野店山邮每小留。瓜蔓水生初抹岸,梅黄雨细欲遮楼。
辽东邂逅从归鹤,海上逢迎得狎鸥。岂是人间偏好异,暮年难复作沉浮。
中夜对月小酌客愁,宋代,陆游,
今夕复何夕,素月流清辉,徘徊入我堂,化作白玉墀。
栖鸟满高树,空庭结烟霏。
可怜如许景,早眠人不知。
我幸与周旋,一醉那得辞。
整我接篱巾,斟我翡翠卮。
清愁不可耐,三嗅梅花枝。
辛丑十月诸公馈酒偶及百榼戏题长句,宋代,陆游,
喜事诸公尚见存,尺书时到爵罗门。
已邀风月成三友,聊对湖山倒百尊。
醉墨淋漓动高壁,狂歌悲壮落前村。
悠然睡起西窗黑,一点青灯又断魂。
无俗念 蓑衣 *溪皆呼蓑衣先生景金本注云,,元代,丘处机,
深溪古岸,到秋来、莎密茸茸无极。楝择修纤归洞府,虚落晴天吹炙。两束丝乾,千条绳就,不假良工织。闲轩亲自,结成渔父装饰。时伴樵牧嬉游,青山绿水,带雨和烟适。妙绝珍幽径晚,披雪冲开芦荻。我本忘名,人皆易号,唤作蓑衣客。佗年功满,化云天上无迹。
八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留,宋代,赵蕃,
郊原莽莽吹黄埃,余暑已去若复来。
昨宵一雨为苏洗,晓兴坐觉飞崔嵬。
平生诗盟有徐孺,笔力可挽狂澜回。
要明两眼费双脚,作计似我何疏哉。
兹游只欠王子在,见说归书一纸开。
追随正复听君乐,流浪如我空增哀。
吾邦此山颇高绝,泛菊况堪临季月。
要当相与一杯酒,只恐因之又成别。
过桐庐漏港滩示舟人,宋代,鲜于枢,
惊流激长滩,百折怒未已。篙师与水争,退尺进才咫。
技穷解衣下,力排过乃止。维时春冬交,冰雪寒堕指。
我时卧舟中,起视颡有泚。迂疏一何补,辛苦愧舟子。
元和爱结过深晤言之馀复投长句思予和女乃就二章意局情饶聊复尔尔 其二 东园访梅已谢,明代,祝允明,
故里閒居忆美人,开轩延伫御周轮。兼旬病起殷勤探,玉钿飘零遍委尘。
同小泉游玉泉龙泉看花台望湖亭诸胜再次前韵,明代,湛若水,
寺下珊珊双窦鸣,石间汨汨万泉生。看云尽日忘言坐,得我平生遗世情。
雨过芳林他自得,月来空阁为谁明。天公似解游人意,更与新诗一趱成。
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