鹤发鸦髫,欢捧霞觞,酌丹井泉。庆湘山峰顶,飞来古佛,剑池洞里,活底神仙。春雨慳时,千金斗粟,民仰使君为食天。公知否,只活人阴德,合寿千年。宝猊香喷沈烟。环艳翠明红拥寿筵。最一般奇特,凤雏新贵,斑衣绿绶,光彩相鲜。帝命师臣,钦哉有子,飞诏看看又月边。黄封酒,到明年今日,中使传宣。
乌发白发相间,喜庆地托起美酒,饮下天然泉水。在湘山山顶上庆祝,飞来的是古佛,活着的是神仙。春天的雨节约着降落,金钱却没有限制,人民敬仰使君当作天的食物。公啊,你是否知道,只有活人有福报,可以活到千年。宝猊兽散发出浓烟。华丽的红色环绕着寿筵。最一般的奇特,是凤雏以崭新的形象,穿着斑衣绿绶,光彩照人。皇帝命令了臣子,真是赞叹有子孙后嗣,派使者来看看,又要去远方。黄封的酒,直到明年今天,通过使者传达出去。
这首诗描绘了一个喜庆的场面,庆祝活到寿陶守,寿陶守被视为合寿千年的人物。诗中描述了庆祝活到此年纪的盛况,人们高兴地品味着美酒,享受着泉水的滋润。诗中还提到了庆祝的地点在湘山山顶上,不仅有飞来的古佛和活着的神仙,还有剑池洞里的神仙。诗句中提到春天的雨节约,人们不计较金钱,但是民众却仰慕着使君,认为使君就是他们的食物供给。诗中也提到只有活人有福报,可以活到千年。最后,诗中也描述了庆祝的盛况,宝猊兽散发出浓烟,寿筵被华丽的红色环绕,而最特别的是凤雏以全新的形象呈现,穿着斑衣绿绶,光彩照人。整首诗渲染了喜庆和庆祝的气氛,同时也表达出对长寿和福报的向往和赞美。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
撒金钱,宋代,袁綯,
频瞻礼。喜升平、又逢元宵佳致。鳌山高耸翠。对端门、珠玑交制。似嫦娥降仙宫,乍临凡世。
恩露匀施,凭御栏、圣颜垂视。撒金钱,乱抛坠。万姓推抢没理会。告官里。这失仪、且与免罪。
京尹仲议侍读自成都赴阙将过长安先寄,宋代,刘敞,
都城一别远相望,楚水秦山各异方。每颂中和传四子,重闻京兆得三王。
执经误接金华袐,卧阁惊看鬓色苍。逃暑肯为千日饮,能无歌舞荐清觞。
逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送之 其二,宋代,朱松,
六年别故山,松竹故无恙。此身已天涯,飘走复何向。
清源老医师,砭偻出投杖。勿辞一往勤,挹彼上池涨。
严氏西斋,宋代,郭祥正,
立屋聚群经,执经授诸儿。趋善务深畜,言行蹈前规。
譬欲种嘉禾,春膏力锄犁。一朝秀而实,刈熟当如坻。
遂为道德饱,用济斯民饥。庭木岂不美,凉阴奉遨嬉。
池水岂不深,濯热临清漪。作止既可乐,左右皆宜之。
瑶琴谁为弹,倚声奏吾诗。
会稽颂 其四,宋代,诸葛兴,
睇禹陵兮岿然,邃珍馆兮蟺蜎。敞别室兮遗象,崇英霸兮千年。
谂越民兮非黩祀,推世家兮自迁史。肇无馀兮开国,传后裔兮奋起。
痛夫椒兮深衄,同国人兮劳佚。采蕺兮食何味,尝胆兮志密笃。
封以内兮种所司,阃以外兮蠡所知。羌厉志兮澡耻,迄乘时兮决机。
盟上国兮王致胙,按山南兮恢土宇。陟鉴台兮睨东海,矩天门兮模地户。
惜规图兮不弘,几弓藏兮犬烹。蹇七术兮遗恨,怅五湖兮遐征。
尚蝉嫣兮复续,终与享于鼻祖之庭。
余拉威济取山路归家用光独溯江再和见贻仍同赋,宋代,程公许,
冠藤衣葛自萧閒,岩壑精神绘画难。着脚兔庭聊试险,同盟鸥社未应寒。
快晴山色凝朝采,急雨汗流吼夜滩。近日诗情差觉胜,剩加砻错怕人看。
续薄薄酒,宋代,敖陶孙,
薄薄酒,胜斋蔬,粗粗布,胜无襦。
丑妻恶妾胜鳏孤。叱涂呵道驱高车,
何如醉归连臂行相扶。巍冠束带商唐虞,
何如北窗拥腹千爬梳。金樽瓦盆酒如一,
食芹关可无雕胡。名尧字孔要号呼,
百年蝼蚁同持墟。朝为卿相暮匹夫,
青黄蚤失沟中枯。锥利未必贤椎愚,
左圆右方徒区区。不如浊酒三杯对丑妇,
荆钗布裙相媚妩。
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