雾豹文虽隐,同蝉蜕即仙。
伴书犹有剑,食砚岂无田。
发藻多师董,思经敢笑边。
晚成知在器,天诏正求贤。
雾豹文虽隐,同蝉蜕即仙。
伴书犹有剑,食砚岂无田。
发藻多师董,思经敢笑边。
晚成知在器,天诏正求贤。
雾豹是一种生活在云雾之中的神秘动物,而同蝉蜕即仙则是指隐士涅槃成仙的传说。诗人通过这两个形象来表达自己隐居追求理想的心境。诗人认为,即使是在隐居的环境中,也应该时刻保持警觉和锐利的剑魄,不能放松自己。同时,即使在隐居生活中,也不能忘记务农养生的道理。诗人借用“发藻多师董,思经敢笑边”来表示自己对于学术追求的执着,即使学问不如董仲舒这样的大儒,也要有自己的追求和信仰。最后,诗人认为,真正的才华和孜孜不倦的追求,是得到上天的垂青和赐予的。
姚勉的这首诗词,通过丰富的意象和富有哲理的语言,表达了诗人对于人生意义的思考和追求。诗人用雾豹和同蝉蜕即仙的形象来表达自己的隐居追求,同时也表现出自己不忘剑魄和务农的精神。诗人的学术追求和自己的信仰,也是诗歌中一个重要的主题。最后,诗人以“天诏正求贤”来表达自己对于才华和追求的信仰,也为自己的追求和信仰得到上天的垂青和认可而感到欣慰。这首诗词充满了深邃的哲理和意境,值得我们细细品味。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
一丛花令,宋代,李从周,
梨花随月过中庭。月色冷如银。金闺平帖阳台路,恨酥雨、不扫行云。妆褪臂闲,髻慵簪卸,盟海浪花沉。
洞箫清吹最关情。腔拍懒温寻。知音一去教谁听,再拈起、指法都生。天阔雁稀,帘空莺悄,相傍又春深。
过白土岭,望见芙蓉峰,七八峰最东一峰特奇,宋代,杨万里,
看山须是高处看,低处看来元不见。
君看矮子仰高人,只识长身那识面。
今晨雨止升火轮,一光销尽千山云。
千山数日眼中失,今晨头角都争出。
初登峻岭也心惊,上到绝顶忽眼明。
天外数枝青玉笔,飞入锦囊寒突兀。
问来还是芙蓉尖,阔开两窗高卷帘。
送罗必高赴省,宋代,杨万里,
印山先生罗天文,一卷周雅遗子孙。
一门三世六七人,月中桂枝斫到根。
近来书种将绝却,两度秋天虚一鹗。
今年有孙康鼎来,问天还我北斗魁。
印山草木也驩喜,印山风云有生气。
君不见普州衣钵付仇香,仇香衣钵付此郎。
年未三十笔力强,百斛龙鼎一笔扛。
殿前春风更努力,莫放别人居第一。
顺东西门行,南北朝,谢灵运,
出西门。
眺云间。
挥斤扶木坠虞泉。
信道人。
鉴徂川。
思乐暂舍誓不旋。
闵九九。
伤牛山。
宿心载违徒昔言。
竞落运。
务颓年。
招命侪好相追牵。
酌芳酤。
奏繁弦。
惜寸阴。
情固然。
送马录事赴永阳(一作嘉),唐代,李颀,
子为郡从事,主印清淮边。
谈笑一州里,从容群吏先。
手持三尺令,遣决如流泉。
太守既相许,诸公谁不然。
孤城连海树,万室带山烟。
春日溪湖净,芳洲葭菼连。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。
野鹤宿檐际,楚云飞面前。
听歌送离曲,且驻木兰船。
赠尔八行字,当闻佳政传。
宴得解进士,宋代,刘敞,
汝颍纪南国,星极丽中州。多奇兆两汉,粹气兼九邱。
里巷含古风,文章耀前修。上恩荣计偕,博选充诏求。
杂沓会骏骨,轩昂出骅骝。日余瞢深识,有司属同忧。
攻玉固以石,妍媸岂云侔。登龟但投饵,美恶非其俦。
堂上歌鹿鸣,樽前亲献酬。有功幸九锡,与祭为诸侯。
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