送罗必高赴省

印山先生罗天文,一卷周雅遗子孙。

一门三世六七人,月中桂枝斫到根。

近来书种将绝却,两度秋天虚一鹗。

今年有孙康鼎来,问天还我北斗魁。

印山草木也驩喜,印山风云有生气。

君不见普州衣钵付仇香,仇香衣钵付此郎。

年未三十笔力强,百斛龙鼎一笔扛。

殿前春风更努力,莫放别人居第一。

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诗文译文

送罗必高赴省,

印山先生罗天文。

一卷周雅遗子孙,

一门三世六七人。

月中桂枝斫到根,

近来书种将绝却。

两度秋天虚一鹗,

今年有孙康鼎来。

问天还我北斗魁,

印山草木也欢喜。

印山风云有生气,

君不见普州衣钵付仇香,

仇香衣钵付此郎。

年未三十笔力强,

百斛龙鼎一笔扛。

殿前春风更努力,

莫放别人居第一。

诗文简析

这首诗词是杨万里送别罗必高赴省的作品。罗必高是印山先生罗天文的后代,他们家世代都以文学才华闻名。然而,近来文学之风渐渐衰落,书籍的种植也将绝迹。但今年有孙康鼎前来,给人们带来了希望,仿佛问天能够还我北斗魁的地位。印山的草木也因此而欢喜,印山的风云也重新焕发生机。诗人还提到了普州的衣钵传承给了仇香,而仇香又将衣钵传给了罗必高。罗必高年纪尚轻,但他的才华卓越,能够扛起百斛重的龙鼎。他在殿前努力奋斗,不愿让别人取代他成为第一。

诗文赏析

这首诗词以送别罗必高为主题,表达了对文学传承的关注和对新一代才华的期望。诗人通过描绘印山先生罗天文一脉的辉煌历史,以及近来文学衰落的现状,表达了对文学传统的忧虑。然而,孙康鼎的到来给人们带来了希望,诗中的北斗魁象征着文学的巅峰地位,预示着新一代的才华将能够重振文学风采。诗人通过描绘印山的草木欢喜和风云复苏,以及对罗必高年轻才华的赞美,表达了对文学复兴的期待和对新一代的鼓励。整首诗词以简洁明快的语言,展现了诗人对文学的热爱和对才华的赞美,同时也传递了对传统文化传承的重视和对新生力量的期待。

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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517

过野人家有感

作者:陆游(宋代)

过野人家有感,宋代,陆游,

纵辔江皋送夕晖,谁家井臼映荆扉。

隔篱犬吠窥人过,满箔蚕饥待叶归。

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437

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夜离零陵以避同僚追送之劳留二绝简诸友,宋代,杨万里,

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跋吴箕秀才

跋吴箕秀才,宋代,杨万里,

君家子华翰林老,解吟芳草夕阳愁。

开红落翠天为泣,覆手作春翻手秋。

晚唐异味今谁嗜,耳孙下笔参差是。

一径芙蓉十万枝,唤作春风二月时。

旁人笑渠眼花恐落井,渠方掉头得句呼不醒。

老夫向来守荆溪,郡有诗人元不知。

赠我连城杂照乘,一夜空斋横白蜺。

545

高士咏。韩康

作者:吴筠(唐代)

高士咏。韩康,唐代,吴筠,

伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。

874

赠无尘道人

作者:虞集(元代)

赠无尘道人,元代,虞集,

云雾为衣月作裳,天坛独自礼虚皇。龙收古剑沈秋水,鹤识神丹起夜光。

金井有声惟坠露,玉阶无色乍凝霜。无端下界松风动,又欲飘然上凤凰。

443

琳宇

琳宇,宋代,赵汝燧,

琳宇栖岩谷,翛然一径深。风篁竿戛玉,霜橘颗垂金。

是院皆扃户,无人但听琴。绕廊行数匝,聊以洗尘心。

447

二十四航

二十四航,宋代,马之纯,

秦淮二十四浮航,何似高高虹作梁。

恐有兵戎来暮夜,可除扳索当城隍。

淮深尚欲横鞭渡,河广犹将一苇杭。

好是维持令有道,却将夷狄守封疆。

751

癸酉除夜呈邻舍刘秀才

癸酉除夜呈邻舍刘秀才,宋代,郭祥正,

六十明朝是,今年此夜除。劳生一樽酒,陈事数行书。

腊逐灯缸尽,春回律管初。不愁家信断,安稳藉邻居。

420

庭竹

庭竹,宋代,郭祥正,

眷此庭中竹,罗生横十寻。疏疏挺高节,密密敷清阴。

好风每相过,流尘讵能侵。其下无蔓草,其傍远脩林。

结根自得所,非高亦非深。谁复采笙箫,玉宇思和音。

428

寄汤伯起

作者:武衍(宋代)

寄汤伯起,宋代,武衍,

徙家城市去,不为故人留。

种菊应无地,观山合起楼。

别来通讯少,春至作诗不。

池上双柽绿,孤吟我正愁。

587
古文诗经

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