十报恩

作者:马钰(元代)

山侗三愿报师恩。

锻炼灵胎在玉京。

铅汞烹煎先有验,虎龙交媾岂无声。

三光并秀超三味,五岳同峰出五行。

三五丹成真造化,自然云步访蓬

445

诗文赏析

《十报恩》是元代马钰创作的一首诗词。诗人表达了对师恩的感激之情,并以修炼内丹的修行方式来表达自己对于追求至高境界的追求和期望。

诗词中的\"山侗三愿报师恩\"表明了诗人希望以自己的修行成果来回报师恩。\"锻炼灵胎在玉京\"这句味着诗人要在修行中锤炼自己的内心和精神,达到至高的境界,进入仙境之中。

\"铅汞烹煎先有验,虎龙交媾岂无声\"这两句描绘了诗人修行的过程,以炼丹为比喻,意味着通过不断的实践和磨练,才能取得进步。\"铅汞\"代表修行者身上的杂质,\"烹煎\"则表示炼制的过程。\"虎龙交媾\"是指阴阳两种力量的交融,形成新的力量。

\"三光并秀超三味,五岳同峰出五行\"这两句表达了诗人希望自己的修行能够超越常人,达到至高无上的境界。\"三光\"指日月星辰的光辉,\"秀\"表示出众;\"五岳\"代表中国五岳的巍峨,\"同峰\"则表示高耸的山峰,\"五行\"则是指五行学说中的金木水火土五种元素。

\"三五丹成真造化,自然云步访蓬\"这两句表达了诗人希望通过修行能够达到自然与人的和谐,进入仙境。\"三五丹成真造化\"意味着通过修行,诗人希望能够达到真正的境界,与自然相融合。\"自然云步访蓬\"则是希望能够自由自在地在仙境中徜徉。

这首诗词以修行的意境为主线,表达了诗人对师恩的感激之情和对至高境界的追求。通过描绘炼丹、阴阳交融和自然与人的和谐,诗人展现了自己对于修行道路的探索和追求。整首诗词意境高远,表达了追求卓越的精神追求和对于境界的向往,使人感受到一种超越尘世的美好和宁静。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

重阳阻雨

重阳阻雨,唐代,鱼玄机,

满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。

540

河传

河传,宋代,吕渭老,

斜红照水。似晴空万里。明霞相倚。逐伴笑歌,小立绿槐阴里。诮没些、春气味。
纷纷觑著闲桃李。浅浅深深,不满游人意。幽艳一枝,向晚重帘深闭。是青君、爱惜底。

866

白首

作者:陆游(宋代)

白首,宋代,陆游,

白首归来老故园,索居情味更堪论!关河悠邈梦魂到,亲旧凋零书札存。

身病自怜诗思退,家贫客笑酒醅浑。

昏昏只欲投床睡,儿劝孙扶强出门。

708

浣溪沙(道情)

作者:刘埙(宋代)

浣溪沙(道情),宋代,刘埙,

已断因缘莫更寻。寻时烦恼不如心。从今休听世间音。
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423

如梦令

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如梦令,宋代,朱雍,

池上数枝开遍。临水幽香清浅。楼上欲黄昏,吹彻一声晴管。零乱。零乱。衣上残英都满。

441

五郡

作者:苏轼(宋代)

五郡,宋代,苏轼,

古观正依林麓断,居民来说水泉甘。

乱溪赴渭争趋北,飞鸟迎山不复南。

羽客衣冠朝上象,野人香火祝春蚕。

汝师岂解言符命,山鬼何知托老聃。

(观有明皇碑,言梦老子告以享国长久之意。

726

和段屯田荆林馆

作者:苏轼(宋代)

和段屯田荆林馆,宋代,苏轼,

南山有佳色,无人空自奇。

清诗为题品,草木变芬菲。

谢女得秀句,留待中郎归。

便当勤鞭策,仆倦马亦饥。

(段有侄女在密州。

572

东斋

作者:陆游(宋代)

东斋,宋代,陆游,

著脚红尘已恨深,便应毕世住山林。

贵人自作宣明面,老子曾闻正始音。

议论坐狂当永弃,簿书缘病复难任。

东斋幽寂凭谁画,开幔床横一素琴。

728

题阎郎中溧水东皋园亭

作者:陆游(宋代)

题阎郎中溧水东皋园亭,宋代,陆游,

省中地禁清昼长,侍史深注熏笼香。

荣名挽公公不住,东皋归去栽花忙。

毵毵华发映朱绂,同舍半已排云翔。

正如少陵入严幕,本自不用尚书郎。

向令封侯佩金印,不然草诏直玉堂。

万锺会作梦幻过,三径空叹松菊荒。

乐天十年履道宅,赞皇一夕平泉庄。

公看富贵定何物,一笑乃复坐此妨。

东皋乐哉日成趣,簪花起舞当自强。

知公能容贱子狂,请赋式微之二章。

994

拟玉台体七首 领边绣

拟玉台体七首 领边绣,宋代,欧阳修,

双鸳刺绣领,粲烂五文章。暂近已复远,犹持歌扇障。

658

午坐卧治斋

午坐卧治斋,宋代,杨万里,

雨後朝阴到午晴,空斋孤坐纳秋清。

一蝉也解怜幽寂,柳外飞来叶底鸣。

811

咏冬诗

作者:曹毗(魏晋)

咏冬诗,魏晋,曹毗,

绵邈冬夕永,凛厉寒气升。离叶向晨落,长风振条兴。

夜静轻响起,天清月晖澄。寒冰盈渠结,素霜竟栏凝。

今载忽已暮,来纪奄复仍。

538

宫中二首

作者:罗邺(唐代)

宫中二首,唐代,罗邺,

芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。

461

文惠宫人

文惠宫人,唐代,唐彦谦,

认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。

550

同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首

作者:赵蕃(宋代)

同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首,宋代,赵蕃,

访客因逢客,相携看竹来。

径从林下转,门向水边开。

高顾防惊鸟,徐行恐破苔。

故嫌溪浅落,妨我泛舟回。

645

自玉山归竹隐投宿广平院

作者:赵蕃(宋代)

自玉山归竹隐投宿广平院,宋代,赵蕃,

久客倦城市,薄言归田庐。

秣马待日斂,颠风忽来俱。

横策径成去,扑扑埃满须。

晴雷隐虚空,数雨如投珠。

渴甚念茗饮,迟回寻梵居。

少焉复前迈,行行过烟墟。

但惊田畴间,有似杭复苏。

及经道余冲,余流尚通渠。

乃悟适来雨,咫尺或有无。

天公本何心,分龙信非诬。

自兹到吾栖,岗岭更复迂。

山穷偶逢寺,可以休仆痡。

投鞍鞍议食事,仅具粥一盂。

道人吾故人,问我来崎岖。

既能设瓜果,村酒亦复沽。

我愧非渊明,僧诚远远公徒。

停杯竟高枕,梦境知何如。

明当带星起,草露徒侵裾。

还家一何忙,视竹齐架书。

优哉且自过,休问瓶无储。

522

挽褚雪巘高士

作者:陈深(宋代)

挽褚雪巘高士,宋代,陈深,

矫矫环中叟,清强八十馀。

平生山水趣,尽力老庄书。

黄鹄人间世,白云天上居。

蕉花吹又落,回首一唏嘘。

767

游嘉州龙岩

作者:苏洵(宋代)

游嘉州龙岩,宋代,苏洵,

系舟长堤下,日夕事南征。

往意纷何速,空严幽自明。

使君怜远客,高会有馀情。

酌酒何能饮,去乡怀独惊。

山川随望阔,气候带霜清。

佳境日已去,何时休远行。

826

咏史 其十

作者:王称(明代)

咏史 其十,明代,王称,

彭薛志已卓,贡公荣未遗。二邴近止足,两疏明见几。

朗识洞在初,何劳张械机。功成有代谢,四序恒推移。

狂澜方横流,六合飘惊飔。天损不我加,至乐同希夷。

946

春景 山归万古春

春景 山归万古春,宋代,刘辰翁,

万古山如此,青青岁岁新。自怜看到老,未有不归春。

云树曾经别,莺花不弃贫。自迎东太乙,重作葛天民。

一烧迷千仞,三开见几秦。八公花下饮,仍是少年人。

941
古文诗经

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