杂歌谣辞·步虚引

作者:陈陶(唐代)

小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。

青编为我忽降书,暮雨虹霓一千尺。

赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。

朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。

868

诗文译文

小隐山人是西域的旅客,

穿蓓蕚做衣裳双耳白。

有一天,青色的编织丝为我降下来,

暮雨之后出现一个千尺长的彩虹。

赤城的门紧闭着,六丁直立守卫,

清晨已经烧红了东海的颜色。

在天亮之前,半夜听到玉鸡的鸣叫,

星斗稀疏散落挡住了龙的翅膀。

诗文简析

这首诗词以唐代时期的旅行经历为背景,描绘了一位名叫陈陶的诗人在西域与自然相依的生活状态。他采集了自然的材料作为日常生活所需,如用莓苔做衣服。突然间,他得到了一段青色编织丝,这象征着神秘和令人惊讶的意外。暮雨过后,他目睹了一道长达一千尺的彩虹,这是一幅壮丽的景观。

然后,诗人描述了赤城的门紧闭,六丁挺立守卫,显示了严密的防守和安全感,而将东海烧红则象征着早晨的到来。接着,诗人提到半夜时分听到玉鸡的鸣叫,预示黎明即将到来,但星斗稀疏的情景,代表龙失去了展翅的空间。

整首诗通过对自然景观和旅行经历的描写,表达了对自然的热爱和观察,以及对人生和命运的思考。

诗文赏析

《步虚引》以其简约、具象的语言风格,展现出陈陶诗歌特有的浪漫意蕴和幻想的氛围。从描述旅行经历开始,一直到援引自然景观的象征意义,整首诗的情感和感受都通过细腻而富有想象力的描写得以传达。诗中的彩虹、东海、玉鸡等都是具体的视觉形象,同时也承载着美好的象征和意象,使诗歌获得了深远的意义。作者通过这些景象,表达了他对自然的敬畏和与之交融的心理体验,以及对人生和命运的思索和揣摩。

整个诗歌以自然景观为线索,通过色彩、声音等感观的描写,将读者带入作者的内心世界,感受到了作者对自然的感动和对生命的瞬间美的领悟。同时,通过对自然景观的象征意义的引用,也引发了对命运和人生意义的一些思考。整首境空灵、富有想象力,使人感受到诗人对自然和人生美好的渴望和追求。

陈陶

陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

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梅为梁兮挟风雨,倏而来兮忽而去。

芝产殿兮间见,橘垂庭兮犹古。

壁腾辉兮桂荐瑞,书金简兮缄石蒉朝万玉兮可想,

探灵文兮何秘。嗟洚水兮潢流,

民昏垫兮隐隐忧。运大智兮无事,

锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳,

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水声,宋代,宋祁,

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万壑千岩映翠霞,越王城下竞传夸。

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自吹玉笛相为寿,昨夜菖蒲吐紫花。

832

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菊花渐拆青青蕊,桂树独飘粟粟香。

幸是催租人未至,尊前聊为足成章。

773
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