冉冉春行暮,菲菲物竞华。
莺犹求旧友,雁不背贫家。
室有贤人酒,门无长者车。
醉眠聊自适,归梦到天涯。
春天渐渐行将暮,
万物争相繁华。
黄莺还寻旧友,
候鸟不离贫家。
屋中有才德之士相聚饮酒,
门外却无富贵之人的车马。
醉卧其中自得其乐,
梦回故乡千里之外。
这首诗是王安石的作品,描述了春天的景象和人们的生活状态。诗中以春天逐渐接近傍晚的时刻为背景,描绘了大自然中万物竞相繁华的景象。春天是生机勃发的季节,花草树木繁茂,春光明媚。诗中的“菲菲物竞华”形容春景的繁华景象,展示了春天的生机与活力。
接着,诗人通过黄莺和候鸟的形象,表达了人们对旧友的思念和对亲情的珍视。黄莺是春天的代表鸟类,它们寻找旧友,表达了诗人对友情的渴望和珍惜,同时也暗示了人们对亲朋好友的思念之情。而候鸟则象征着离家远行的动物,它们选择不离开贫穷的家园,展示了对家庭和贫困环境的关怀和执着。
接下来,诗人通过对室内外环境的对比,揭示了社会的现状。诗中提到屋内有贤人聚会饮酒,彼此交流才情,而门外却没有富贵之人的车马经过。这反映了当时的社会情况,贤人聚会表示知识分子的团结与自得,而门外缺乏富贵之人的车马,则暗示了社会的贫富差距。
最后两句“醉眠聊自适,归梦到天涯”,表达了诗人对自由自在生活的向往。在热闹喧嚣的世界中,诗人选择醉卧其中,自得其乐。而梦回故乡千里之外,则表明诗人的思绪和憧憬超越了现实的束缚,希望能够回到心灵的故乡,追寻自己的梦想和远方。
整首诗通过描绘春天景象、人物形象和环境对比,展示了诗人对友谊、家庭、社会现状和自由生活的思考和感悟。同时,也透露出对美好生活和理想境界的向往。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
瑞荷,宋代,刘攽,
西濠本连金水河,天潢之下分馀波。波深水静生物秀,十步百步皆圆荷。
五月浮舟人不见,瑞荷亭亭尤可羡。连二雕成白玉盘,合欢裁作青油扇。
浣纱女子红莲房,背面照镜匀鲜妆。斜阳弄影并高盖,下有戢翼双鸳鸯。
人情贵少瑞云美,亦自天和独钟此。周王嘉禾献同颖,汉皇奇木誇连理。
君不见今年大田所收十万仓,上客为子歌吉祥。
赠别詹厚斋,宋代,罗公升,
闭门秋气深,霜虫伴书帷。
高轩御风至,我屋还有奇。
十年几离合,往梦不可思。
岂期丘壑间,谈此五日诗。
肝肠洗旧染,刀圭得新医。
人间公等在,不必吾道衰。
如何更轻别,莫计重逢时。
霜余出硕果,持用慰渴饥。
漱玉泉,宋代,蒋之奇,
断崖天削成,半腰为坳窊。殿阁在其中,乃是释子家。
初疑无路通,去必淩紫霞。屈曲转山足,云萝可攀拿。
忽然至其上,金碧藏谽谺。却见岩下路,目睛眩生花。
僧有定慧者,来自蜀道赊。五代方乱离,相此山水佳。
卜居不复出,焚香拥袈裟。嗟余但企仰,涉世空喧哗。
安得寄遁此,可以忘幽遐。
子虚航重湖之险远过山中辄次维心韵以谢 其一,宋代,沈与求,
客里伤为别,相望岁一周。冕旒存异顾,丘壑老英游。
忧国心长折,惊人语太遒。年来有公事,合眼注春秋。
代黄子齐赋送潘彦时,明代,郑关,
远别与近别,冷然同此心。君为金马赋,我作还山吟。
还山却弄清潭月,雅兴平陵为君发。飞觞展席送浮云,万里关山坐超忽。
青草堤边春事赊,江城落日更鸣笳。乡心历乱悲归雁,别思苍茫起暮鸦。
看君折桂人争美,慷慨何曾恋乡里。高步青云不可攀,遥飞玉佩谁堪比。
萝径萧萧祗自归,吟诗作赋复奚为。年过半百已如此,心事悠悠君始知。
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