江渚日夜归,江痕下汀矶。
渔者不自劳,推舟就寒漪。
得鱼乐几多,忽忘身在泥。
未闻任氏风,岂信丝缗非。
江渚日夜归,
江痕下汀矶。
渔者不自劳,
推舟就寒漪。
得鱼乐几多,
忽忘身在泥。
未闻任氏风,
岂信丝缗非。
这首诗以观赏渔夫捕鱼为主题,表达了作者对自然景色和渔民生活的赞美。诗中通过描写江渚归去的日夜景象、江水留下的痕迹、渔夫不辛劳作而轻松推舟以及乐在寒冷的水波中捕鱼的情景,表现出作者对渔民勤劳和生活态度的羡慕。诗的后半部分,作者谈到自己在观看渔夫捕鱼的过程中,忘却了自己身处尘世之中的烦恼。最后两句表达了作者对渔民所说的任氏风(指渔民传说中的一种风)的未曾听闻,但自己并不怀疑渔民的真实性。
这首诗以简练的语言描绘了江边渔夫的生活场景,通过细腻的描写和生动的意象,展现了作者对自然和渔民生活的赞美之情。诗中的“江渚”、“江痕”、“推舟”等词语,给人以清晰的画面感,使读者仿佛置身于江边,观察渔夫捕鱼的情景。作者通过渔夫的自在和乐趣,以及自己在观赏中忘却尘世纷扰的感受,表达了对简单自然生活的向往和对渔夫劳动精神的赞美。
诗中的最后两句表达了作者对渔民所说的任氏风的怀疑和不解,显示了作者对渔民世界的一种敬畏和对未知事物的探索欲望。整首诗以写实而自然的笔触,展示了作者对大自然和渔夫生活的深入感知,同时也引发了读者对自然、劳动和未知事物的思考。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
【越调】柳营曲 金陵故址,元代,查德卿,
临故国,认残碑,伤心六朝如逝水。物换星移,城是人非,今古一枰棋。南
柯梦一觉初回,北邙坟三尺荒堆。四围山护绕,几处树高低。谁,曾赋黍离离。江上
烟艇闲,雨蓑干,渔翁醉醒江上晚。啼鸟关关,流水潺潺,乐似富春山。数
声柔橹江湾,一钩香饵波寒。回头贪兔魄,失意放渔竿。看,流下蓼花滩。
正月十九日五更,诣天庆观谢雪。闻都下尺雪,宋代,杨万里,
元霄风物又阑残,闭阁何曾出一看。
尚觉烛光欺病眼,旋添衣著试春寒。
中都尺雪逾旬许,此地飞花逐片乾。
不待珠宫香火了,海风吹上紫金盘。
奉和昭明太子钟山讲解诗,南北朝,萧子显,
嵩岳基旧宇,盘岭跨南京。睿心重禅室,游驾陟层城。
金略徐既动,龙骖跃且鸣。涂方后尘合,地迥前笳清。
逦迤因台榭,参差憩羽旌。高随阆风极,势与元天并。
气歇连松远,云升秋野平。徘徊临井邑,表里见淮瀛。
祈果尊常住,渴慧在无生。暂留石山轨,欲知芳杜情。
鞠躬荷嘉庆,瞻道闻颂声。
次韵昌甫仲春读谪仙诗 其一,宋代,韩淲,
年年最佳处,韶艳三春光。顾我憔悴人,岂不能自强。
拂拭整春服,行歌发清商。山头山花开,花底还举觞。
欢来为之醉,身世忽若忘。笑指深林中,崇兰有国香。
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