偈颂一百六十首

观音妙智力,能救世间苦。

百华开烂漫,觑见没可睹。

466

诗文赏析

这首诗词描绘了观音菩萨的妙智力和慈悲,以及她对世间苦难的拯救。观音菩萨的智慧好比百花盛开,绚丽多彩,但这种智慧却无法被我们所见到。观音菩萨的慈悲和智慧超越了我们的感知,无法被肉眼所察觉。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,向读者传达了观音菩萨的神奇和超凡的存在。观音菩萨被描绘成一位拥有无比智慧和慈悲心的存在,她的智慧如同百花盛开一样美丽,但又超乎我们的感知范围。作者通过这种描绘,表达了观音菩萨在拯救世间众生苦难的过程中,其力量和境界的超然无比。

这首诗词的也启示着人们对观音菩萨的理解。观音菩萨是佛教中被广泛崇拜的菩萨之一,她被视为拥有智慧和慈悲的化身,能够聆听众生的苦难并施予援助。这首诗词通过表达观音菩萨的妙智力和无可比拟的存在状态,给人们带来了对她超然境界的敬仰和信仰。

总之,《偈颂一百六十首》这部诗集以简洁的语言表达了观音菩萨的神奇和超凡的存在,展示了她拯救世间苦难的智慧和慈悲。这些诗词不仅让人们对观音菩萨产生敬仰和信仰,也引发了对智慧和慈悲的深思。

其他诗经

陌上暮春

陌上暮春,明代,唐之淳,

斗草听莺非我事,傍花随柳亦閒人。如今去作扁舟客,燕赵江淮过一春。

599

次韵何廉昉太守感怀述事十六首

次韵何廉昉太守感怀述事十六首,清代,曾国藩,

猴鹤沙虫道并消,谁分粪壤与芳椒?昨来皖水三河变,堪痛阿房一炬焦。

勾践池边醪易醉,田横墓上酒难浇。

同袍才俊雕零尽,苟活人间只自嘲。

965

涌泉寺八咏 其四 仰公春晓

涌泉寺八咏 其四 仰公春晓,明代,孙传庭,

浮生觉如梦,至理色即空。林莺一声曙,天地为启蒙。

名蓝存胜迹,新花发故丛。此中有密谛,安能启仰公。

777

寄赠珙县何氏夫妇

寄赠珙县何氏夫妇,明代,李梦阳,

太峨西来通蜀门,泸江北接武陵源。翁姑寿比江山永,县北芙蓉似子孙。

808

铁城长至

作者:成鹫(明代)

铁城长至,明代,成鹫,

殊方风日八方同,到处天心静处同。海国千家通赤县,沧溟一气应黄钟。

南来渐返羲和驭,老去难追夸父踪。从此不愁山路远,昼长容我信孤筇。

416

作者:黄彻(宋代)

句,宋代,黄彻,

就舍勿令人避席,渡江莫与马同船。

727

寓目 其二

寓目 其二,宋代,宋伯仁,

昼景逢春渐渐长,博山添爇半匙香。梅花一片娇无力,自趁晴风过粉墙。

844

再赋 其一

再赋 其一,宋代,陈与义,

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984

八声甘州(东阳岩)

八声甘州(东阳岩),宋代,曾原郕,

问岩云朵朵为谁飞,向来读何书。道江南名宦,掉头勿顾,彩服归兵。无限山中风物,今古属潜夫。渺渺辽天鹤,应费招呼。
谩说缁巾缟带,与豸冠犀剑,优乐如何。渐桥横采石,国步已趑趄。想归来、顿成憔悴,欢季鹰、闻早忆莼鲈。丹泉冷,崖钟绝响,夕照啼鸟。

450

江南

江南,宋代,王安石,

江南春起柂,秋至尚波涛。

问舍才能定,呼舟已复操。

行歌付浩荡,归梦得萧骚。

冉冉欲何补,纷纷为此劳。

844

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雨後独登舍北山顶,宋代,杨万里,

山下生愁热不除,山头小立气全苏。

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685

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寄题刘巨卿家六咏·来薰轩,宋代,杨万里,

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591

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四时诗,南北朝,刘骏,

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793

和辅先入昊天观星瞻

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和辅先入昊天观星瞻,唐代,杨炯,

遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。
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玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。
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草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
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542

和李梁溪春雪韵二首

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和李梁溪春雪韵二首,宋代,邓肃,

白白朱朱春已深,那知雪意更阴阴。

落花几阵遮山密,穿褐余寒赖酒禁。

骑马不前真有恨,留衣过腊岂无心。

等为迁客俱逢雪,谁似梁溪独醉吟。

606

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送吴江知县陈著作,宋代,胡宿,

南望湖山画一屏,松江江水向人清。何如嵔

902

客枕

作者:高翥(宋代)

客枕,宋代,高翥,

客枕眠僧舍,巍然鹤发翁。

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542

十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集翻阅数诗有怀斯远三首 其三

作者:赵蕃(宋代)

十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集翻阅数诗有怀斯远三首 其三,宋代,赵蕃,

闻君治书楼,诵书仍课文。古人不朽计,政在三冬勤。

今时独不然,白屋期青云。君岂斯人欤,大雅迥不群。

758

汉上春雪

作者:宋庠(宋代)

汉上春雪,宋代,宋庠,

繁雾乘阴结,寒英匝宇飘。

风催洛妃舞,春伴郢人谣。

逗浦添珠媚,萦丛掩柳娇。

楼空先月白,野阔助天遥。

稍傍鱼冰合,还依雉陇销。

一樽无与晤,幽思满兰苕。

661

祜,宋代,赵存佐,

任重功馀屡乞辞,犯颜曾不避天威。朝回一体奎章下,携得天香满袖归。

704
古文诗经

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