猴鹤沙虫道并消,谁分粪壤与芳椒?昨来皖水三河变,堪痛阿房一炬焦。
勾践池边醪易醉,田横墓上酒难浇。
同袍才俊雕零尽,苟活人间只自嘲。
猴、鹤和沙虫的道路一同凋零,谁能区分肥壤与芳椒?
近来皖水的三河改变,令人痛心的是阿房宫一片焦土。
勾践池边的醪酒容易使人醉,田横墓上的酒难以洒下。
同袍的才子们纷纷消逝殆尽,只能苟延残喘于世间,并自嘲自笑。
这首诗词表达了曾国藩对时代变迁和个人遭遇的感怀和思考。诗中的猴、鹤和沙虫象征了不同的生命形态,它们在世间的道路上一同凋零,暗示了人生的无常和脆弱。诗人关注社会现象,问道谁能分辨出肥沃的土地和香辣的芳椒之间的区别,借此表达了对于社会价值观混乱和人心浮躁的忧虑。
接着,诗人提到皖水的三河发生了变化,阿房宫也变成了焦土。这里可能指的是历史的变迁和文化的衰败,引发了诗人的痛心之情。皖水是指长江流域的一部分,三河可能指长江、淮河和汉水,它们的变化可能代表着社会和政治的动荡,而阿房宫的焦土象征着历史的辉煌和文化的衰落。
在诗的后半部分,诗人通过勾践池、田横墓等地的描绘,表达了生命的无常和岁月的流转。他提到在勾践池边,人们轻易地陶醉于醪酒之中,而在田横墓上,却无法将酒洒下。这里呈现了生死的对比,以及人们对于生命的态度和追求的反思。
最后两句表达了诗人对于时光流转的思考和对于同袍才子们的怀念。同袍才俊的消逝让诗人感到痛心,他们的才华和智慧在岁月中逐渐消散,只能以自嘲的方式在世间苟延残喘。
整首诗词以简洁而意味深长的语言,表达了曾国藩对时代变迁和个人命运的思考,以及对于社会风气和价值观的担忧。该诗词通过对比和隐喻,揭示了生命的脆弱和无常,展现了诗人的忧虑和对人生意义的思考。同时,诗中也透露出对历史和文化衰败的忧虑,以及对逝去的才子们的怀念和敬意。整体而言,这首诗词通过对生命、历史和社会的描绘,反映了诗人对于人生和时代变迁的感慨和深思。
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。
【双调】转调淘金令 思情,元代,李邦祐,
花衢柳陌,恨他去胡沾惹。秦楼谢馆,怪他去闲游冶。独立在帘儿下,眼巴
巴则见风透纱窗,月上葡萄架。朝朝等待他,夜夜盼望他,盼不到如何价?当初
共他,俏一似双飞燕,如今误我,好一似失了群的雁。教我愁无限,要见他难上
难,我这里冷落孤帏独自空长叹。行行不奈烦,频频的掩泪眼,事事都心懒。
初相见时,止望和他同谐老。心肠变也,更无些儿好。他藏着笑里刀,误了
我漆共胶。他如今漾了甜桃却去寻酸枣。我这里自敲爻,怎生消?怎生消磨得我
许多烦恼?
魂劳梦穰,为伊空惆怅;行思坐想,为伊成悒怏。想伊是铁心肠,全不忆共
燃香。咱因他弃了家私受了驱驰,更离了故乡。伊家好歹心肠,不思量,不思量
香罗带绾同心在你行。
和陶拟古九首 其四,宋代,苏轼,
少年好远游,荡志隘八荒。九夷为藩篱,四海环我堂。
卢生与若士,何足期渺茫。稍喜海南州,自古无战场。
奇峰望黎母,何异嵩与邙。飞泉泻万仞,舞鹤双低昂。
分流未入海,膏泽弥此方。芋魁倘可饱,无肉亦奚伤。
和丘宗卿赠长句之韵,宋代,杨万里,
君入脩门才一见,我出脩门风刮面。归来急问有新诗,句句举似君不疑。
殿门握手冠缨绝,炯如云破瞻秋月。老怀勃郁久不开,为君倾豁情既竭。
君诗元自过黄初,古雅可敬丽可娱。诗坛端是一敌国,乃不自惜下取予。
向来交游半生死,悼往喜今同彼此。老夫懒性不便书,毛颖为君浴清泚。
圣贤何时同一中,纵谈社燕与秋鸿。芒鞋藤杖寻春风,天竺灵隐九里松。
古来乐事天悭与,怪珍未必逢良贾。即今又欲驾官船,淮水中流送归虏。
金山独上妙高台,再与海若相诙谐。归时藉手无一字,教君笑杀老诚斋。
武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其六,明代,卢龙云,
六歌曰:我所瞻兮一览台,溪流六曲苍屏开。振衣千仞出崔嵬,上与天游意豁哉。
谁其镌石扫莓苔,千年声响超群材。露零仙掌溢玉杯,葆真怡性貌若孩。
述怀五十三首 其三十六,明代,周是修,
穷达付天命,胡宜心苦忧。玄穹驰两曜,群动不能休。
风霜逼岁杪,感化生迟留。汲汲者谁子,走马出南州。
路逢徒步友,相唤不回头。意气可时羡,功名那未收。
古来豪侠地,惟见水东流。
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