无用之用,其用甚大。
无功之功,其功甚博。
自然如龙得水,似虎靠山,壶中春色异人间。
《偈倾一百六十九首》
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一部诗词作品。这首诗词探讨了\"无用之用\"和\"无功之功\"的含义,以及自然与人的关系。
作者通过\"无用之用\"来形容一些看似无意义或无用的事物,却具有极大的实际应用价值。这种\"无用之用\"象征着生活中那些平凡而被忽视的事物,它们可能在我们的生活中被低估,但实际上它们有着巨大的潜力和作用。正如诗中所言,这种无用之用像龙得到水一样自然而然,它们发挥着比表面上看起来更加强大和重要的作用。
而\"无功之功\"则指出了一些看似无功而有功的行为。有时候,我们的努力和付出并不会立即带来明显的成果,但这并不意味着没有价值。这些看似微小的无功之功,实际上积累起来可以产生深远的影响和广泛的收益。
整首诗词以自然界的比喻来阐述,比如龙得到水、虎靠山,以及壶中春色。这些意象传达了自然界中的力量和和谐,并将其与人类的生活相联系。壶中春色的描绘则表达了一种美好和奇异的意境,暗示了人们可以在平凡的生活中发现非凡之处。
通过《偈倾一百六十九首》,释智朋以简洁而富有哲理的语言,表达了对无用之用和无功之功的思考,并通过自然的比喻将这些观点与人类生活相联系。这首诗词提醒我们在日常生活中要珍惜那些看似微不足道的事物和努力,因为它们可能蕴藏着巨大的力量和意义。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
松竹篇,明代,郑文康,
徂徕之山山有灵,四时秀气阴冥冥。中产古松高百尺,头角怪异非凡形。
逢时开花吐香雪,一寸坚心一方铁。严霜烈日不改颜,风雨惟闻声激切。
梦中肯上丁公腹,浪游之封徒自辱。养成良药在深根,要与苍生济茕独。
平生知己独此君,此君乃是虚心人。直节略施何晏粉,清标不污元规尘。
般倕伶伦俱未来,相逢尽说非良材。谁知老天有深意,暗施雨露加滋培。
一朝使者轺车动,有司取赴明廷贡。自缘生长草莱中,不是朝家迟尔用。
疏影,宋代,陈允平,
先生遗墨有感,借韵以赋
千峰翠玉。送孤云伴我,罗窗清宿。拂晓凭虚,春碧生寒,衣单瘦倚筇竹。东风不解吹愁醒,但芳草、溪城南北。认雾鬟,遥锁修颦,眉妩为谁愁独。
江上轻鸥似识,背昭亭两两,飞破晴渌。一片苍烟,隔断家山,梦绕石窗萝屋。相看不厌朝还暮,算几度、赤阑干曲。待倩诗、收拾归来,写作卧游屏幅。
喜迁莺(代人吊西湖歌者),宋代,高观国,
歌音凄怨。是几度诉春,春都不管。感绿惊红,颦烟啼月,长是为春消黯。玉骨瘦无一把,粉泪愁多千点。可怜损,任尘侵粉蠹,舞裙歌扇。
转盼。尘梦断。峡里云归,空想春风面。燕子楼空,玉台妆冷,湖外翠峰眉浅。绮陌断魂名在,宝箧返魂香远。此情苦,问落花流水,何时重见。
醉蓬莱(庆寿),宋代,赵鼎,
破新正春到,五叶尧蓂,弄芳初秀。翦彩然膏,灿华筵如昼。家庆图中,老莱堂上,竞祝翁遐寿。喜气欢容,光生玉斝,香霏金兽。
谁会高情,淡然声利,一笑尘寰,万缘何有。解组归来,访渔樵朋友。华发苍颜,任从老去,但此情依旧。岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。
子聿欲暂归山阴见乃翁作恶遂不行赠以此诗,宋代,陆游,
钟鸣岂复夜行时,文字相娱赖此儿。
欲去复留知汝孝,未言先泣叹吾衰。
两篇易象能忘老,百亩山畲可免饥。
但报家僮多酿酒,一栏红药是归期。
示杨德逢,宋代,王安石,
我行其野,春日迟迟。
有苑者柳,在水之湄。
有鸣仓庚,岂曰不时。
求其友声,颉之颃之。
嗟我怀人,何日忘之。
六日不檐,方何为期。
期逝不至,我心西悲。
跂予望之,其室则迩。
一者之来,我心则喜。
我之怀矣,升彼虚矣。
爱而不见,云何吁矣。
奉酬翁文尧员外驻南台见寄之什,唐代,黄滔,
人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。
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