喜迁莺(代人吊西湖歌者)

歌音凄怨。是几度诉春,春都不管。感绿惊红,颦烟啼月,长是为春消黯。玉骨瘦无一把,粉泪愁多千点。可怜损,任尘侵粉蠹,舞裙歌扇。
转盼。尘梦断。峡里云归,空想春风面。燕子楼空,玉台妆冷,湖外翠峰眉浅。绮陌断魂名在,宝箧返魂香远。此情苦,问落花流水,何时重见。

695

诗文译文

喜迁莺(代人吊西湖歌者)

歌声凄怨。几度唤来春天,春天却无动于衷。

感受着绿色的凋零,惊讶红色的出现,眉头皱着,烟雾中有月啼声,长久以来春天都在逝去的黯淡中。

玉瘦成了一把无骨之物,粉色的泪水多得数不清。

可怜地受损,不管尘埃侵蚀,舞裙和歌扇。

转身期盼。尘埃中的梦已破碎。山峡中的云归去了,只剩空想中的春风柔面。

燕子楼空荡荡,玉台上的妆容冷落,湖外翠绿的山峰眉梢浅浅。

美丽的街道和人们的魂魄都残缺不全,珍宝匣里的魂香遥远。

这份情感苦涩,问落花流水,何时能再次相见。

诗文赏析

《喜迁莺(代人吊西湖歌者)》以哀怨的语调描绘了一位歌者对逝去春光和美好时光的怀念之情。诗中的歌者以莺的形象自喻,表达了自己悲凉的遭遇和心灵的困惑。

歌者用歌声表达自己内心的悲伤和无奈,但春天却对他毫不理睬,不再回应他的呼唤。他感叹着春天的消逝,触动了他内心深处的痛苦。他自称玉骨瘦弱,泪水洒满了他的面颊,无法抑制内心的忧愁。

诗中描绘了歌者舞动裙裾和挥舞歌扇的情景,但这些美好的形象被尘埃和时间所侵蚀。歌者转身期盼,但梦已破碎,山峡中的云归去了,只能在思念中想象春风柔和的面庞。

燕子楼空荡荡,玉台上的妆容冷落,湖外的翠绿山峰也变得浅浅的眉梢。街道和人们的魂魄都失去了完整,珍宝匣中的魂香也变得遥远。歌者深情地倾诉自己的悲苦,询问着飘落的花朵和流水,何时才能再次相见。

整首诗以凄凉哀怨的笔调,表达了歌者对失去春光和美好时光的无尽思念和无奈之情。他描述了自己身世的凄凉和内心的痛苦,抒发了对逝去的春天的眷恋和追忆。通过描绘歌者的形象和表达他的情感,诗词表达了人们对故去时光的留恋和对美好事物的渴望,以及时光的流转和无法挽回的遗憾之情。

高观国

高观国,南宋词人。字宾王,号竹屋。山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。生活于南宋中期,年代约与姜夔相近。与史达祖友善,常常相互唱和,词亦齐名,时称“高,史”。其成就虽不及史达祖,但也有值得重视之处。他善于创造名句警语,如“香心静,波心冷,琴心怨,客心惊”;“开遍西湖春意烂,算群花、正作江山梦”,都颇为后人传诵。从其作品中看不出有仕宦的痕迹,大约是一位以填词为业的吟社中人。为“南宋十杰”之一。有词集《竹屋痴语》。

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印秀才至舒州见寻,别后寄诗依韵和,唐代,徐铉,

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闻友人会裴明府县楼,唐代,项斯,

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客舍有怀因呈诸在事

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客舍有怀因呈诸在事,唐代,崔峒,

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420

秋日悬清光

作者:陶拱(唐代)

秋日悬清光,唐代,陶拱,

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499

阳羡杂咏十九首。伏龟堂

阳羡杂咏十九首。伏龟堂,唐代,陆希声,

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544
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