发际点白,眼眶含青。
情枯历历,智照灵灵。
形骸如槁木,踪迹肖流萍。
月明四海犀通晕,春在百华蜂採馨。
禅人并化主写真求赞,
发际逐渐泛白,眼眶中含着青色。
情感逐渐干涸明白,智慧照耀灵动。
身躯如同枯槁的木头,踪迹如同漂浮的萍叶。
明亮的月光照亮了四海,春天中百花吸引着蜜蜂,散发着馨香。
这首诗词描绘了一位禅宗僧人的形象和精神境界。诗中禅人发际逐渐泛白,眼眶含青,表现了岁月的流转和岁月给予禅人的智慧和阅历。禅人的情感渐渐枯竭,智慧却愈发灵动明亮。禅人的身躯如同枯槁的木头,踪迹则像是漂浮的萍叶,表达了禅人超越尘世的境界和无我无执的境地。诗中的月明照亮了四海,春天中百花吸引着蜜蜂,传递出禅人与自然的和谐共生以及禅宗追求内心清净与智慧的精神。
这首诗以简洁而富有意境的语言,表达了禅人的境界和禅宗的核心理念。通过描绘禅人外貌的变化和内心的体悟,诗人传达了禅宗的追求和修行之道。禅人发际逐渐泛白,眼眶含青,展现了禅人经历岁月的痕迹和智慧的积累。禅人情感枯竭,智慧却愈发灵动明亮,表现了禅宗修行的过程,即通过超越个人情感的束缚,达到心灵的开放和智慧的启迪。禅人的身躯如同枯槁的木头,踪迹如同漂浮的萍叶,寓意禅宗追求无我无执的境界,超越尘世的束缚。最后,诗人以明亮的月光和吸引蜜蜂的百花来象征禅人与自然的和谐共生,以及禅宗修行的目标,即实现内心的清净和智慧的开放。
这首诗词以简练的语言和深邃的意境描绘了禅宗僧人的形象和禅修的境界,凸显了禅宗思想的核心价值观。通过对禅人外貌变化、情感干涸和智慧灵动的描绘,以及对自然和谐共生的意象的运用,诗人展示了禅宗追求内心清净和智慧的精神内涵,呼应了禅宗修行的核心理念以及与自然和谐共生的追求。
怨三三(登姑熟堂寄旧迹,用贺方回韵),宋代,李之仪,
清溪一派泻揉蓝。岸草毵毵。记得黄鹂语画檐。唤狂里、醉重三。
春风不动垂帘。似三五、初圆素蟾。镇泪眼廉纤。何时歌舞,再和池南。
水调歌头(自述),宋代,葛长庚,
金液还丹诀,无中养就儿。别无他术,只要神水入华池。采取天真铅汞,片晌自然交媾,一点紫金脂。十月周天火,玉鼎产琼芝。
你休痴,今说破,莫生疑。乾坤运用,大都不过坎和离。石里缘何怀玉,因甚珠藏蚌腹,借此显天机。何况妙中妙,未易与君阁。
夏景 涉江采芙蓉,宋代,刘辰翁,
梦破芙蓉雨,蛾眉琐绿窗。悠悠思远道,采采涉长江。
北渚浮湘水,西兴渡越邦。波穿红锦乱,影转画桡双。
花路迷相问,菱歌远失腔。扣舷惊水鸟,晼晚笑吴憃。
维扬见陈孝先制机辱授馆因呈小诗见意,宋代,汪梦斗,
倦客秋帆归较迟,亦闻采藻鲁侯池。不烦下榻眠高士,宁复登楼卧小儿。
病菊耐霜癯似我,寒风吹面鬓如丝。君非能出不能处,心事相同因得知。
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