夜宿华藏寺

作者:张镃(宋代)

苍桧阴阴未掩门,閒来吹鬓一飞蚊。

香腾广殿游云合,灯绕长廊列宿分。

般若心华方照耀,毗耶宝自何缤纷。

世缘即是栖禅境,居士何尝别见闻。

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诗文译文

夜晚住宿在华藏寺,

苍翠的柏树投下阴影,门尚未关闭,

静谧的时刻,一只蚊子吹过我的腮边。

香烟从广阔的殿宇升腾,游动的云朵相融合,

灯火环绕着长廊,在其中点亮宿舍。

般若心中的光芒照耀着华藏寺,

毗耶宝的光彩又是如何绚烂夺目。

世间的缘分就是住在这禅境之中,

居士又何尝有别于其他人的见闻。

诗文赏析

这首诗描绘了宋代诗人张镃夜宿华藏寺的景象,通过细腻的描写和巧妙的意象,表达了禅宗修行者的境界和生活状态。

诗中的苍桧和香烟是华藏寺的象征,它们烘托出佛寺的庄严和神秘感。夜晚的寺院静谧而宁静,一只蚊子的轻飘过程,似乎凸显了禅宗修行者的内心平静和对微小事物的敏感。

广殿中飘荡的香烟和长廊上点亮的灯火,营造出一种神圣与宁静的氛围。般若心华和毗耶宝是佛教中的重要概念,代表着智慧和光明。它们的存在使得华藏寺更加辉煌灿烂,也象征着禅宗修行者内心的明亮和开悟。

最后两句表达了禅宗修行者对世俗的超脱和超越,他们居于禅境之中,对外界的见闻和纷扰有所超脱。这种超然的状态,使得他们能够专注于修行,达到心灵的安宁和解脱。

整首诗通过细腻的描写和意象的运用,表达了禅宗修行者在华藏寺夜晚的生活和境界。它展现了禅宗修行者对世俗的超脱,以及他们内心的宁静和智慧。这首诗既是对佛教文化的赞美,也是对禅修生活的颂扬。

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

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嘉定乙亥,珂丞军器,居于宝莲。邻有善士,曰范择能,实祖太史。

百年相承,文献攸萃。暇日启钥,抉奇出秘。有三轴者,实公程艺。

捧玩再拜,始识公字。丁丑禾兴,刻置官寺。枣肥失态,莫尽体势。

粤来维扬,岁在癸未。客出公帖,相示叹喟。如昔所见,毫发毕似。

于翰墨间,更著风谊。客谓此书,伐木无愧。亟以归我,备名臣体。

琼函锦缲,明窗棐几。时一展玩,若锵剑佩。是岁七月,日维乙巳,淮海堂下,清阴蔽芾。

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句 其三十一,宋代,徐俯,

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用子文韵呈李参议彦泽 其二

用子文韵呈李参议彦泽 其二,宋代,员兴宗,

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閒居遣怀三首 其一,宋代,俞德邻,

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10

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6

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灵岩夜月,宋代,侯延年,

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28

琵琶亭

作者:陈郁(宋代)

琵琶亭,宋代,陈郁,

二叹浔阳送客翁,忍将吾道等秋蓬。

茕然商妇千呼至,贵其监州一笑同。

力学本为明德计,能文祗是立言工。

琶琵亭下悉情远,付与长江写不穷。

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