原上芳华已乱飞。林间佛日却晖晖。一花六叶殿春归。
身外色香空荏苒,鼻端消息正霏微。禅林曲几坐忘时。
《浣溪沙(檐卜)》
原上的芳华已经散落飘扬。
林间的佛光依然明亮。
一朵花上长出六片叶,宛如殿中的春天归来。
身外的色香已逝去,只剩空虚荏苒,鼻尖的消息微弱地飘荡。
在禅林中曲几次坐忘时光。
这首诗通过描绘自然景物和禅宗境界,表达了诗人对于光阴流转和人生无常的思考。诗人以自然景物来比喻人的芳华逝去如飞花,但禅宗的佛光却依然不灭。花上的六片叶象征六诗,殿中的春天则暗示着岁月的轮回。诗人感叹身外的美好已逝去,只剩下虚空的渺茫,鼻尖的消息微弱不可捉摸。最后,诗人在禅林中通过静心禅修能够坐忘时光,达到返璞归真的境界。
这首诗以简练的语言描绘了自然景物和禅宗思想,通过对于光阴的感慨和对于禅修的追求,表达了诗人对于人生无常和追求内心平静的思考。诗中运用寥寥数语,展示出变化的世界和恒久的佛光之间的对比,道出了人生的无常和追求心灵安宁的艰难。尽管现实世界中的美好已逝去,但在禅修中可以体验到超越时间和物质束缚的宁静。整首诗以抑扬顿挫的韵律,将人的思绪直接引向禅宗的境界,给人以思考和启迪。
南宋乐安人。著有《和清真词》,时人合周邦彦、方千里词刻之,号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。
河传(二之二·仙吕调),宋代,柳永,
淮岸。向晚。圆荷向背,芙蓉深浅。仙娥画舸,露渍红芳交乱。难分花与面。
采多渐觉轻船满。呼归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。
阻溪涨宿诸暨县上省院,宋代,汪藻,
暑湿倦行役,依投得禅关。空堂纳清风,坐见香霏还。
积水共天远,高僧与云闲。传闻扁舟人,宿昔庐兹山。
姝者已千载,诸峰高烟鬟。当时功名成,止在谈笑间。
今岂无国士,宸游一何艰。凭高望行朝,小雨犹斑斑。
与客问答即事,明代,陈元谦,
忽有故乡客,长跪授素书。云自故乡来,意气若踌蹰。
颜面带风霜,坐立转籧篨。再拜问乡人,故乡今何如。
请言亲戚故,田里几莱污。丘垄何人守,族属宁有无。
桴歌今鸣否,徵求苛与纾。乡人发长叹,置茶坐之隅。
再拜复主人,故乡不可居。坟陇既芜没,宁复识廛区。
邻巷鲜故人,族里半丘墟。昔时游广寮,今为官路衢。
御史按行部,停午无藜蔬。羽檄流星至,阖城点兵夫。
楼堞排门守,跬步焉敢踰。或然点不到,罚金尽锱铢。
春燕巢林木,狼虎吼故庐。富室髡城旦,耕农废犁锄。
主人聆客言,涕泗交涟洳。离乡十馀载,陆沉何须臾。
族戚悲零落,交亲日以疏。归鸟无宁翼,游鬣将安舒。
慇勤谢乡人,勿复更欷歔。
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